امام موسی صدر: ما در ماه رمضان تمرین می کنیم تا بر اراده و شهوات خود مسلط باشیم و چون بر شهوات و اراده خود مسلط شدیم، می توانیم سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم. در نتیجه ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است زیرا که از آغاز این ماه تمرین می کنیم و نتیجه این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و می توانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. بنابراین، می توانیم بگوییم که سعادت و شقاوت انسان در ماه رمضان رقم می خورد. در چه مقطعی از ماه رمضان؟ در اواخر ماه رمضان، آنچنان که در احادیث آمده است. شب قدر نیز در هفته یا دهه آخر ماه رمضان واقع شده است، زیرا این تمرین در آن هنگام به اوج خود می رسد... اما معنای مشهور شب قدر این است که در این شب شرایط تغییر می کند و اعمال آدمی نوشته و روزی تقسیم می شود و این شب را مانند روز تقدیم بودجه دولت ها به مجلس در نظر می آورند. من حقیقتا این معنا را نمی فهمم... لزومی ندارد که این معنای خرافه یی و شایع میان مردم را بپذیریم که در این شب ستاره ها از حرکت باز می ایستند و آسمان بالایا پیش می رود و گرفتاری ها فرود می آید و فقط کافی است که شخص دعا کند و بگوید فلان چیز را طلاکن و آن طلاشود... من شخصا این معنای رایج را نمی فهمم و ای کاش که یک نفر این معنا را برای من توضیح دهد. این معنا نه با علم و نه با دین و نه با قرآن سازگار است... می توانیم ملائکه را به تدبیرکنندگان نیروهای هستی تفسیر کنیم. بار دیگر می گویم که مقصود من این نیست که ملائکه، خود، نیروهای هستی اند بلکه می گویم نیروهای هستی در تصرف ملائکه اند و به این گونه، معنای سجود ملائکه بر انسان را درمی یابیم. سجود ملائکه بر انسان یعنی ملائکه نیروهای هستی را در اختیار آدمی قرار داده اند.