آنچه در نهاد خارج بدن تنظیم می شود، مسئول نظم علمی در درون خود انسان است. آنها که این خلیفه الهی را به خوبی شناختند سعی کردند، هم امین باشند و هم علیم؛ خدا این گوهر ذات را پاک و کریمانه آفرید و تحویل ما داد، ما هم باید هنگام مرگ این جان را پاک و کریمانه تحویل بدهیم، فرمود: (و نفس و ما سواها* فالهمها فجورها و تقواها)[1]، (لقد کرمنا بنی آدم)،[2]

ما هم هنگام مرگ باید این جان طیب و طاهر کریم را به ذات اقدس الهی تحویل بدهیم، او هم فرمود: (اوفوا بعهدی اوف بعهدکم).[3] از آن جهت که فرمود، انسان با فطرت توحیدی خلق شد، ما نه باید خود را شریک خدا بدانیم، نه برای دیگران شرک بورزیم؛ موحدانه زندگی کردن، روح را طیب و طاهر نگه می دارد.