اما درباره این که چرا شیخیه به نسبت عراق شیعه، در ایران شیعی با اقبال بیشتری روبرو شد؟ باید گفت که در دوره فتحعلی شاه جنگ های بین ایران و روسیه که با شکست ایران همراه بود، آثار تخریبی مادی و معنوی بسیاری بر جای گذاشت، روحیه شکست و ناامیدی و فقری که از بابت جنگ از سویی و تمول درباریان از طرف دیگر بر مردم حاکم شد، زمینه روانی را فراهم کرد تا مردم به اندیشه های شیخ احمد احسایی توجه نشان دهند و در دوره محمد شاه که خود و صدراعظمش به نوعی به تصوف گرایش داشتند، نیز این زمینه تشدید شد، ضمن این که عراق نسبت به ایران چندان اهمیتی نداشت که انگلیسی ها و روس ها بخواهند بر مسایل فرقه ای در آن دامن بزنند.