شخصی خدمت رسول مکرم اسلام(ص) از فقر و بی پولی شکایت کرد و عرض نمود: یا رسول الله بی چیزم، فقیرم. حضرت فرمودند: «ادم الطهاره یدم علیک الرزق» پیوسته با وضو و طهارت باش تا روزی ات زیاد شود. (مستدرک الوسائل، ج 3، ص 421) این یک قرارداد نیست بلکه معادله حقیقی است؛ یعنی عالم بگونه ای است که وقتی شما دائما با وضو هستید طهارت ظاهری دارید که به دنبال خود طهارت باطنی دارد، اجزای عالم به سمت افزایش روزی شما سوق داده می شوند.

راه طهارت عبادت است. خداوند، نماز و روزه و سائر احکام را برای تطهیر انسان قرار داده است. هم برای تطهیر ظاهری و هم برای تطهیر باطنی. کسی که نماز می خواند آلودگی ظاهری نخواهد داشت. نه لباسش غصبی و نجس است و نه دستش و چشمش کج و منحرف و آلوده. تمام احکام این طورند. حضرت امام فرموده اند این حدیث که می گوید با مسواک ثواب نماز هفتاد برابر می شود، صرفا برای سفید شدن دندان نیست بلکه این حکم استحبابی، برای استکمال نفس است و تمام احکام جنبه مکملیت نفس دارد.

کانال رسمی آیت الله سید حسن عاملی

https://telegram.me/seyed_hasan_ameli