س) اینجانب کارمند و مشمول بیمه تامین اجتماعی و بیمه تکمیلی می باشم و وجهی که به این دو مرجع از محل حقوقم پرداخت می شود، تحت عنوان پوشش بخشی از هزینه درمان می باشد. آیا استفاده از مزایای این دو بیمه، به منظور پرداخت قسمتی از هزینه تشخیص صحت و سلامت، به لحاظ شرعی صحیح می باشد؟

ج) ملاک در این گونه امور، قانون و مقررات مربوطه می باشد و باید طبق آن عمل شود.

س)گرفتن چه مقدار سود در فروش کالا مجاز است؟

ج) سود گرفتن تا وقتی که به حد اجحاف نرسیده و بر خلاف مقررات دولت هم نباشد، اشکال ندارد، ولی افضل بلکه مستحب آن است که فروشنده به آن مقدار سودی که هزینه هایش را تامین می کند، اکتفا نماید.

س) اگر انسان در مغازه ای کار کند (غیر از مواد غذایی) که صاحب مغازه احتکار یا گرانفروشی یا کم فروشی یا غش در معامله و امثال آن انجام دهد و فرد هم بنا به مقتضیات مغازه عامل به این قبیل امور باشد و نیز به دلیل مشکلات نتواند شغل دیگری پیدا کند، پولی که به عنوان حقوق از مغازه دار می گیرد حلال است یا حرام؟

ج) به طور کلی احتکار و گرانفروشی در صورتی که برخلاف قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی باشد و همچنین کم فروشی و غش در معامله به طوری که جنسی با جنس دیگر مخلوط شود و مشتری متوجه نشود و خریدار نیز به او اطلاع ندهد جایز نیست و عملی که در ارتباط با هر یک از موارد فوق انجام گیرد حرام است و اجرت در برابر آن حلال نیست.

س) خرید و فروش سگ و نگهداری آن در خانه چه حکمی دارد؟

ج) خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شکاری و نگهداری آن در محل مخصوص این حیوانات اشکال ندارد و سزاوار است از نگهداری سگ به گونه ای که در فرهنگ منحط غرب رایج است جدا خودداری شود.

س) آیا می توان در صورت جراحت و خونریزی، میت را به صورت جبیره ای غسل داد؟ در صورت جواز کیفیت چگونه است؟ اگر غسل جبیره ای ممکن نباشد آیا می شود آن را تیمم جبیره ای داد؟ کیفیت آن چگونه است؟

ج. غسل میت به صورت فوری واجب نیست؛ بنابراین باید میت را رها کنند تا خونریزی آن بند بیاید؛ و اگر خونریزی قطع نمی شود، با مواردی مانند گچ، خون را بند بیاورند و بعد از شستشوی گچ، میت را غسل می دهند.