فهرست مطالب

اللغه العربیه و آدابها - سال دوازدهم شماره 31 (شتاء 2016)

مجله اللغه العربیه و آدابها
سال دوازدهم شماره 31 (شتاء 2016)

  • تاریخ انتشار: 1395/12/22
  • تعداد عناوین: 7
|
  • محسن خدامی *، محمد جنتی فر صفحات 587-608
    عندما ندرس الشعر العراقی المعاصر وتطوره نجد شعراء کثیرین علی الخارطه الشعریه العراقیه وظفوا موهبتهم الشعریه سلاحا لحمایه تطلعات الشعب العراقی ونضاله ضد الحکام الجائری نوضد المحتلین. فالشاعر العراقی «احمد مطر» من ابرز شعراء المقاومه الذی یعتبر شخصیه ثقافیه ونضالیه من طراز رفیع وله آراء هامه حول الوطن والحکم والسیاسه. تاثر الشاعر من القرآن و الفاظ هو معانیه بشکلخاص و هذه القضیه واضحه فیا سالیبه الشعریه. فقد دافع عن وطنه و قدتعرض لعذاب ومحن وغربه فی سبیل الوطن. فکانت قصائده واسلوبه الساخر رده فعل عنیفه وصرخه حیه ووهجا حادا ونقدا لاذعا فی کثیر من الاحیان ضد النظام البعثی وممارساته القمعیه وافشاءموامرات السلطات الحکومیه و المخبری نوالقوی السریینو الاجانب.
    فهذه الدراسه التی اعتمدت علی المنهج الوصفی – التحلیلی تهدف إلی معالجه مفاهیم السخریه وحقولها الدلالیه فی شعر «احمد مطر» والعمل علی تبین اسلوبه الساخر واللاذع فی معالجه قضایا المجتمع العراقی وتبین مدی اثرها فی ایقاظ الوعیالمواطنین فی محاربه الطغیان و مجابهه الاستبداد ومحاربه التناقضات والجهل والشعارات الزائفه ورفض الواقع المزری.
    کلیدواژگان: السخریه، احمد مطر، الشعر السیاسی، الشعر الاجتماعی، الحقول الدلالیه
  • رسول دهقان ضاد *، حسین تک تبار، زینب صابری صفحات 609-628
    تعد ظاهره الانزیاح من الرکائز الاساسیه فی الدراسات الاسلوبیه الحدیثه والتی یقصد بها خروج المبدع عن النسق المثالی المالوف للغه وتجاوز مستوی الخطاب العادی المالوف لیحقق من خلال ذلک وظائف اسلوبیه وجمالیه تحدث تاثیرا خاصا فی المتلقی. وغاده السمان من الشعراء الذین اقترن اسماوهم بحرکه الحداثه الشعریه العربیه وآثارها الشعریه تتسم بالاسلوب الادبی الرصین و الاسالیب اللغویه ومنها الانزیاح. ومن هذا المنطلق، تحاول هذه المقاله، من خلال اسلوب یعتمد علی المنهج الوصفی – التحلیلی، ان تعالج ظاهره الانزیاح فی مجموعتها الشعریه «اعلنت علیک الحب» بانواعها النحویه، والمعنویه، والصرفیه، والخطیه، والزمنیه التی تعرض نتائجها التحلیلیه علی الرسوم البیانیه (الدوائر المجزاه). وفی الختام تستنتج بان هذه المجموعه الشعریه تستوعب کل انواع الانزیاح المذکوره لکن الانزیاح المعنایی هو الاکثر استعمالا، ویلیه الانزیاح النحوی.
    کلیدواژگان: الادب، الاسلوب، الانزیاح، الانزیاح المعنایی، غاده السمان
  • محمود شکیب انصاری، محمود آبدانان مهدیزاده، محمدحسن نژاد* صفحات 629-648
    إن ظاهره توظیف التراث تعتبر من ابرز التقنیات فی الشعر العربی المعاصر فی الربط بین الحاضر والماضی، فقد ادرک الشاعر المعاصر انه باستخدام التراث قد وصل إلی معین لا ینضب، ویعد استدعاء الشخصیات التراثیه من ظواهر هذه التقنیه، فمن اهم الشخصیات التراثیه التی تاثر بها الشاعر العربی المعاصر وقام بتوظیفها، هی شخصیه الإمام الحسین بن علی (ع) بما ان هذه الشخصیه تحمل من ایحاءات وابعاد وجوانب مختلفه فی إثراء النص الشعری وتنمیته. وفی هذا المجال إن الشعر الحسینی واستدعاء شخصیه الإمام الحسین (ع) لایختص بالادباء المسلمین إذ نری الکثیر من ادباء الدیانات الاخری کالادباء المسیحیین افتتنوا بشخصیه الإمام الحسین (ع) وقاموا بتوظیف هذه الشخصیه کرمز للشهاده والتضحیه من اجل العقیده والدین، والوقوف فی وجه الجبروت، کما حملت هذه الشخصیه معانی وإیحاءات رمزیه جدیده تربط الحاضر بالماضی وتصور معاناه هذا العصر. فنسعی من وراء هذا المقال الإجابه علی اسئله البحث التی تدور حول تاثر الشعراء المسیحیین بشخصیه الإمام الحسین (ع) وکیفیه توظیفها ودلالاتها والعوامل التی ادت إلی هذا التوظیف. فالمنهج المتبع فی هذا البحث هو دراسه اشعار الشعراء بشکل تحلیلی /وصفی وذکر النماذج الشعریه وتحلیلها. واعتمدنا فی هذا البحث علی دواوین الشعراء: جوزیف الهاشم، وریمون قسیس، وجورج شکور، وجوزیف حرب، وجورج زکی الحاج. وفی الختام استخلصنا من هذا البحث ان الشاعر المسیحی المعاصر قد فتنبشخصیه الحسین بن علی (ع)، وقام بتوظیفها باشکال مختلفه وابدع فی توظیفها، لانه وجد فی توظیف شخصیه الإمام الحسین (ع) الملاذ الآمن، والطاقه الکامنه لیعبر بها عما یعانی الشعب من الویل والإخفاق، وان یدافع عن متطلبات الشعب فی العصر الراهن.
    کلیدواژگان: الشعر المسیحی المعاصر، الحسین بن علی (ع)، التراث، الرمز، جوزیف حرب، جورج شکور
  • سید مرتضی صباغ جعفری*، محمد صالح شریف عسکری صفحات 649-673
    إذا کان الامر فی اللغه مخصصا لتحصیل الفعل علی وجه الاستعلاء والإلزام، وهو الدلاله الحقیقیه له، فإن الامر کغیره من الاسالیب الإنشائیه الاخری کثیرا ما تتولد منه دلالات مجازیه بمعونه قرائن الاحوال.وتهدف هذه المقاله معرفه صیغ الامر الوارده فی خطب نهج البلاغه، ودراستها دراسه نحویه، بلاغیه، والکشف عن الدلالات البلاغیه المختلفه الکامنه وراء هذا الاسلوب، لذلک تقوم باستقرائها فی نصوص الخطب وتقویمها دلالیا وفق المنهج الوصفی التحلیلی. ظهر من خلال هذه المقاله ان الامر ورد فی خطب نهج البلاغه بصیغه المختلفه، وبنسبه کبیره مقارنه بالجمل الطلبیه الاخری، وان لصیغ الامر فی خطب نهج البلاغه دلالات مختلفه منها ما یدل علی طلب الفعل علی وجه الاستعلاء مع اللزوم، وهو الامر الحقیقی، ومنها ما یخرج إلی دلالات بلاغیه لیعبر بها الإمام علیه السلام عما اختلج فی مکنونات صدره من مشاعر وافکار ، وان هناک ثلاث (3) دلالات ترد بکثره، وهی: الندب، والنصح والإرشاد، والدعاء. وقد جاءت دلالات اخری، ولکنها لم تکثر کثره هذه الدلالات، وهذا الخروج ینم عن قیمه القضیه الدلالیه فی تفکیر الإمام البلاغی.
    کلیدواژگان: صیغ الامر، نهج البلاغه، الدلاله الحقیقیه، الدلاله المجازیه
  • علی باقر طاهری نیا، ابوبکر محمودی *، نعیم رحمانی صفحات 675-694
    قد کان موضوع اللفظ والمعنی من اهم الموضوعات التی تطرق الی ها العلماء والادباء منذ القرون الاولی الی یومنا الحالی، وسبر غیرواحد منهم میدان هذه المساله المثیره للجدل والنقاش، وسلکوا مسالک مختلفه ومتناقضه احیانا، ومامن شکان للالفاظ والمعانی حیاتها، فمنها ما تموت عبر الزمان و منها ما تبقی علی مر العصور، و منها ما یطرا علی ها التبدیل و تظهر فی ثوب جدید! فلها – کما للإنسان –حیاه، ولها شانها ومکانتها فی المجتمع. والقرطاجنی یری ان اللفظ والمعنی یکملان بعضهما البعض، فهماوجهان لعمله واحده لاعمل لواحد دون الآخر! ویعتقد ان المعانی لوصبت فی قالب الالفاظ الجمیله والخلابه لتضاعف تاثیرها علی المخاطب، هذا وان القرطاجنی یخلع علی کثیرمن المعانی والالفاظ صفات إنسانیه وکانه یری فی المعانی و الالفاظ مجتمعا بشریا ینحو بتعاونه نحو التقدم والرقی، ویشل عن حرکته وتقدمه دون التعاون والدینامیه. وما حصلنا علیه خلال دراسه هذا الموضوع خلال المقال وضمن استخدام المنهج التوصیفی – التحلیلیان القرطاجنی یخلع علی کثیر من المعانی و الالفاظ معان بشریه، علی غرار ما نری عن القبض والبسط والفطریه ووجود بعض الصفات البشریه فی الالفاظ والمعانی کالخساسه و الرذاله و القباحه والشناعه و الحسن و... .
    کلیدواژگان: حازم القرطاجنی، إنسانیه اللفظ، إنسانیه المعنی، منهاج البلغاء، النقد الادبی
  • مرتضی قائمی* صفحات 695-720
    الاستعاره المفهومیه من اهم معطیات اللسانیات المعرفیه وعلم الدلاله المعرفی. علی اساس هذه النظریه قسم عظیم من نسقنا التصوری ونظامنا الذهنی، استعاری طبیعه وفقا لخصائصه الذاتیه. الاستعاره تبنین مناهجنا التفکیریه والإدراکیه فمعرفتنا فی جمیع الابعاد ترتبط ارتباطا وثیقا بالاستعاره. بما ان المفاهیم الاخلاقیه انتزاعیه ماهیه وطبیعه لانها ترتبط بالخصائص الروحیه و الفکریه المجرده فللاستعاره دور هام فی الاخلاق والنصوص الاخلاقیه. فمثلا الکرم، الشجاعه، الصبر، الحزم، البخل، الجبن وغیرها من الفضائل والرذائل کلها مفاهیم مجرده غیر مجسده لایمکن تصورها عاده إلا بالاستعاره.
    نستطیع ان ندرس کتاب نهج البلاغه بوصفه نصا دینیا اخلاقیا بمناهج مختلفه. هذا البحث یحاول عبر المنهج الوصفی– التحلیلی، دراسه المنظومه الاخلاقیه لنهج البلاغه من حیث کیفیه توظیف الاستعاره لتکوین النظام الاخلاقی بدراسه استعارات «التقوی وهوی النفس»مستخدما نظریه الاستعاره المفهومیه. یهدف البحث التعرف علی دور الاستعاره فی الاخلاق وکیفیه بنینه الاستعاره فی نهج البلاغه.فرضیه البحث هی: ان للاستعارات المفهومیه دورا هاما فی النظام الاخلاقی العلوی وقد استخدمالإمام علی(ع) الاستعارات الوضعیه والابداعیه العدیده والمتنوعه لتعریف وتجسیم المفاهیم الاخلاقیه وخاصه مفاهیم التقوی وهوی النفس.
    تدل نتائج هذا البحث علی ان للاستعاره مکانه متمیزه فی النظام الاخلاقی العلوی وان الإمام علیا(ع) استخدم الاستعارات البنیویه والانطولوجیه والاتجاهیه والإبداعیه لتعریف التقوی وهوی النفس وماهیتهما وآثارهما.اهم الحقول المبدئیه لتعریف التقوی وماهیتها هو الزاد، الحصن، الملجا، الحاجزه، مطیه ذلول، الارض المناسبه، الماء، الثیاب، المناره، الوسیله، الانسان، المنجی، شیء قیم، الغایه، الحبل، الطریق، المطهر، الدواء واهم الحقول المبدئیه لتعریف هوی النفس وماهیتها هو الانسان، العدو، الشیء، المطیه الجموح، الشریک القرین، المصارع، الجار، الجدار، المدیه، البئر، القائد المضل.
    کلیدواژگان: نهج البلاغه، علم الدلاله المعرفی، الاستعاره المفهومیه، الاخلاق
  • شهریار نیازی، فاطمه اعرجی صفحات 721-737
    لقد ترکز إهتمام «بثینه العیسی» علی سلطه الذکر عبر اعمالها الروائیه، وتجلت هذه السلطه فی روایه «کبرت ونسیت ان انسی» بمختلف الاشکال حیث تجسد التمرد والخضوع معا لدی الشخصیه المحوریه للروایه إزاء هذه السلطه. وجاءت هذه الروایه بلغه شعریه وباسلوب سردی مباشر تحاول ملامسه ما یولم الانثی من قریب، ولکن فی نفس الوقت توضح لنا ان الروایه تصورمن خلال التمثیل السردی بان الهیمنه الذکوریه هی شبکه معقده من الدلالات الخطابیه لا یمکن تقلیصها فی إطار محدد.
    اعتمدت هذه القراءه علی نظام الفیلسوف الفرنسی «میشیل فوکو» الذی ساعدنا فی الإنفتاح علی النص والحصول علی مفاتیحه وهو الذی غادر میدان اللغه کنظام للعلامات ودخل الی عالم آخر للغه بوصفها وسیله اتصال تعبر عن نفسها بالخطاب وهو یوکد ان سیروره منح المعنی علی ید الخطاب ومن خلال استراتیجیات الهیمنه، هو ما ینشئ الواقع وإستمراریته. ومن خلال هذا المنهج کشف لنا ان «هامشیه الانثی» فی هذا السرد الروائی، وضعتها فی موضع فرید وبثلاثه مظاهر مختلفه (القمعی، والمخافت، والمحبب) من خضوعها الطویل للنظام الذکوری.
    کلیدواژگان: بثینه العیسی، تحلیل الخطاب، الهیمنه الذکوریه، الخضوع، میشیل فوکو
|
  • Mohsen Khodami *, Mihamad Janatifar Pages 587-608
    When we investigate contemporary poem of Iraq and its reformations, we find many poets in literary map of Iraq applying their poetic aptitude as an arm to support Iraqi nation’s ideal and to struggle against tyrants.
    Ahmed Matar, an Iragi poet, is one of the most eminent resistance poets recognized as a first class cultural and jihadi person.
    He has developed important theories about motherland, dominion and politics.  This poet has been affected by Holy Qur’an, its terms and meanings. Also this principle is obvious in his poetry works. 
    He has defended from his motherland, and has struggled in this way, and has been exposed to the suffering of pain and dispersion.His poems and ironic method are a backlash, live outcry, biting critique against Baath Regime and its suppressible behaviors, and disclosure the conspiracy of regnant powers, spies and aliens.
    The present article, by emphasis on descriptive-analytical method, investigates the concepts of ridicule (sarcasm) and its samples in Ahmed Matar’s poem. It also attempts to investigate his biting ridicule method in Iraqi society and the amount of its influence on Iraqi people’s awakening for struggling with rebellion, encountering with autarchy and contesting against contradictions, ignorance and false slogans of the society.
    Keywords: Contemporary poem of Iraq, ridicule (sarcasm), Ahmed Matar, political poem, social poem
  • Rasool Dehghanzad *, Zeynab Saberi Pages 609-628
    Defamiliarize or deviation is one of the foundational pillar to studies of contemporary linguistics and the purpose of it is deviation from the norm logical and natural and going beyond the common Language, so stylistic and aesthetic purposes Language appear in this manner and this (unfamiliarity) can create  intellectual engagement in mind of the reader and make an impression on his. Ghada al-Samman is one of the poets of the new movement of arabic poetry and she used the literary genres and foregrounding techniques of language like de familiarize in her poems. This article tries to examine the defamiliarize or deviation and its kinds (grammatical, semantic, morphological, writing and ancient) in poetry book “I declare Love upon You” by the Syrian poet, through descriptive analytical method, and you can see the results of the article about each of these deviations in pie chart. As a result of this article we can almost see all of these kinds of deviations in this literary work, but the poet used semantic & deviation grammatical much more than others.
    Keywords: literary, literary genres, De familiarize, semantic deviation, Ghada al-Samman
  • Mahmoud Shakib Ansary, Mahmood Abdanan Mahdizadeh, Mohammad Hasannezhad * Pages 629-648
    1Professor of Arabic Language and Literature, ShahidChamran Uni. ofAhwaz.
    2Associate Professor of Arabic Language and Literature, ShahidChamran Uni. ofAhwaz.
    3PhD Candidate of Arabic Language and Literature, ShahidChamran Uni. ofAhwaz.
    Abstract
    Using and calling on traditional heritage of the past is considered the most important literary techniques in contemporary Arabic poetry, that unites the past with present, In fact the contemporary poet by calling the heritage of the past achieved rich and inexhaustible source, and the calling of traditional characteristics is considered one of the literary techniques. The character of “Imam Hussein” (peace be upon him) is the most important of the traditional character that Arabic poets have influenced and been taken to calling it, because this religious character have literary implications, and different dimensions to fertilize and enrich the literary text. And in this regard, the using character if “Imam Hussein” (peace be upon him) not only to Muslim poets but because many poets of other religions such as Christian poets, were attracted to “Imam Hussein” (peace be upon him) character, and used this character to their poems as a symbol of martyrdom and self-sacrifice in the cause of faith, and stand against oppression and revolt, also, this character has symbolization and new connotations that are tied the present to the past and depicted sufferings and hardship of present. Employing analytic – descriptive method, we try to discuss and analysis the level of influence the character of “Imam Hussein” (peace be upon him) in contemporary Christian poets, and the methods of calling this character and implications and factors leading to this use. In this research has been to explore the poetry poets such as Joseph Hashem, Raymond Kassis, George Shakur, Joseph Harb and George Zaki Al-Haj.  
    Keywords: Contemporary Christian Poetry, Imam Hussein (peace be upon him), Tradition, symbol, Joseph Harb, George Shakur
  • Seyyed Morteza Sabagh Jafari *, Mohammad Saleh Sharifi Askari Pages 649-673
    Although the "imperative" mood forms the demand to do something with excellence commitment, which is its real implication, like other modes of composition, it diverges from its real and implication at many times and virtual implications are born from it using evidence in the sentence and time and position requirements. This article tried to investigate the imperatives in sermons of Nahj al-Balagha from a syntactic point of view. Then, its real and virtual implications were discovered with a descriptive-analytical method.
    Various conjugations of imperatives have been used in the sermons of Nahj al-Balagha more than other moods. This mood has been used 559 times in Nahj al-Balagha which is 53 % of all the moods. Various conjugations of imperative have been used 51 times with real implication and 508 times with virtual implication and with rhetorical purposes. The most important cases of these implications are need, advice and guidance, punishment, warning, pray and credit. 
    Keywords: conjugations of imperative, Nahj al-Balagha, real implication, virtual implication
  • Alibagher Taherinia, Abubakr Mahmudi *, Naeem Rahmani Pages 675-694
    Language and meaning are among the most important subjects which scholars have discussed since the earliest times and sometimes they have presented contradictory viewpoints about it. Undoubtedly, language and meanings have a life for themselves; some of them extinguish in their lifespan and others will survive. Some others undergo transformation and present themselves in new shapes. Similar to the human beings who have a life and live in the society, language and meaning have life and death. Ghartajani believes that language and meaning complement each other and are the two sides of the same coin. He also believes that if we express meaning by using beautiful and attractive language, it will have more effects on the audience. He dedicated many humanized meanings to language and meaning. In fact, he considers them as a human community which moves towards development and progression. In this paper based on a descriptive-analytic procedure, this result was obtained that Ghartajani has used humanized shadings for meanings and language and has applied features like contraction and expansion, indigenous and other characteristics like greed, obscene and dignity, etc. to show the humanized character of meanings and language.
    Keywords: Hazem Ghartajani, humanity of language, humanity of meaning, Menhaj Albolagha, literary criticism
  • Morteza Ghaemi * Pages 695-720
    Conceptual metaphor is the most prominent achievements in cognitive linguistics and cognitive semantics. Based on this theory, most of the parts of our vision system and mindset is naturally metaphorical, which structures our way of thinking and understanding. Therefore, our understanding has strong relationship in all aspects, and since the ethical implications are naturally abstract, metaphor plays an important role in the ethical and moral texts. We can review Nahj al-Balagha as a moral and religious text, in different ways. This study tries to check the way of using conceptual metaphor in forming the ethical order of Nahj al-Balagha and analyze the conceptual metaphors of piety, passion, and lust with the usage of this theory. The results of this descriptive analytical study shows that the metaphor has a special place in the Alavi moral order, and Imam Ali used the various conventional and innovative metaphors to introduce the piety, passion, and lust, and their consequences.
    Keywords: Nahj al-Balagha, semantics, conceptual metaphor, ethics
  • Shahriyar Niazi, Fatima Araji * Pages 721-737
     “Bothayna Alesaa” has focus on the male domination in her novels and this domination manifested itself in the novel ”I grew up and forget to forget” that portrayed in various shaped embody rebellion and submission together with the central character of this novel. The novel written with poetic language and direct narrative style attempts to contact what hurts female accurately, and at the same time it came from conception through representation narrative that male dominance is a complex network of semantic rhetoric can not be reduced in the specific framework. This reading relied on the "Michel Foucault" French philosopher system which helped us to open up to the text and access to its keys. He has left the language as a system of signs and entered the field to another world language as a means of communication expresses itself in discourse. And he confirms that the process of granting meaning to the hands of the discourse and of domination through strategies, it is what creates reality and continuity. The marginal female in this Construction put her in the position of many manifestations of a unique long subject for the man. What we have done is to look at the text in order to detect novelist ways that give a curtain of mystery to the discourse and assume the version made of the female is the truth as prescribed who make her fights sometimes succumb and embrace it at other times.
    Keywords: Bothayna Alessa, Discourse, male domination, submission, Michel Foucault