فهرست مطالب

اضاءات نقدیه فی الادبین العربی و الفارسی - پیاپی 18 (صیف 2015)

فصلنامه إضاءات نقدیه فی الادبین العربی و الفارسی
پیاپی 18 (صیف 2015)

  • تاریخ انتشار: 1394/09/24
  • تعداد عناوین: 7
|
  • عبدالعلی آل بویه، زهیر جانسیز، وسام رومیه صفحات 9-30
    إن المتتبع للحرکه الادبیه یری اهتماما واسعا حظیت به القصه القصیره جدا خصوصا فی الآونه الاخیره، ذلک بسبب الدور البارز الذی ترکته علی الساحه الادبیه بشکل عام، وعلی المتلقی بشکل خاص. إن المقال الذی بین ایدینا یتناول بحثا فی الادب المقارن، طرفاه الادبان العربی والفارسی، اما نقطه البحث فهی القصه القصیره جدا، والهدف من المقال تسلیط الضوء علی القصه القصیره جدا فی الادبین وعقد مقارنه بینهما من خلال النشاه ورای نقاد الادبین حیال هذا الفن، ومن ثم دراسه مقارنه علی بعض القصص القصیره جدا اختیرت من کلا الادبین وتحلیلها للکشف عن العناصر القصصیه التی تضمنتها. ومن النتائج التی توصل إلی ها المقال ان نقاد الادبین متفقون – إلی حد ما – فی تعریف القصه القصیره جدا، واتسامها بعناصر القصه القصیره، وهذا ما سنتوصل إلیه لاحقا من خلال تحلیل بعض القصص القصیره جدا التی اخترناها من الادبین. کما نجد التوافق فی إطلاق مسمیات عده علی هذا الفن من قبل نقاد الادبین. اما الاختلاف الجزئی البسیط الذی وجدناه فیتمثل فی طول القصه القصیره جدا. و بالنسبه للمنهج المتبع فی تحلیل القصص المختاره، فهو المنهج الوصفی التحلیلی الذی یعتمد علی المصادر المکتبیه، من خلال إسقاط عناصر القصه القصیره علی القصص المختاره لنبین إمکانیه توفر العناصر القصصیه وکیفیه توظیفها بشکل یحقق الروح القصصیه لها.
    کلیدواژگان: الادب العربی والادب الفارسی، الادب المقارن، القصه القصیره جدا
  • حسن دادخواه طهرانی، خیریه عجرش، غلام رضا کریمی فرد، زهره آذری * صفحات 31-54

    القصیده فی الادب العربی منذ العصر الجاهلی لها بنیتها الخاصه وجعل الشعراء والنقاد هذه البنیه المحدده قوام اعمالهم. والقصیده العربیه تتشکل من عده اقسام وکل قسم مقدمه للقسم التالی؛ فالبیت الاول فی القصیده یسمی المطلع وفی معظم الاحیان یاتی بعد المطلع التشبیب (ذکر ایام الشباب) او النسیب والتخلص (انتقال الشاعر من الغزل الی الغرض الرئیس للقصیده) ثم الغرض الرئیس (المدح، والفخر، والرثاء، و..) والمقطع (الدعاء، وطلب الخلود للشخص الذی نظم الشعر من اجله). وهذه الاقسام غالبا ما التزم بها الشعراء الاقدمون والزم النقاد بها الشعراء المتاخرین، علی ان یعدلوا بینها ولا یخرجوا علی ها. یعتبر جارالله الزمخشری واحدا منهم. إن هذه الدراسه تعالج حیاه الزمخشری واغراضه الشعریه کما تتطرق إلی بنیه القصائد والاسالیب التی یستخدمها هذا الشاعر فی افتتاح قصائده للوصول إلی الغرض المنشود وتحقیق ما کان یامله ویرجوه فی قصیدته، والربط بین ذلک الافتتاح والغرض الذی یهدف إلی تحقیقه وحسن ختامه واخیرا یدرس المقال القصائد ذوات الموضوع الواحد او الموضوعات المتعدده مرکزا علی اتباع الشاعر بنیه القصیده العربیه الجاهلیه ومحافظته علی ها.

    کلیدواژگان: الزمخشری، البنیه، القصیده، المقدمه، وحده الموضوع
  • عبدالحسین فرزاد، سید ابراهیم آرمن، لیلی نادری * صفحات 55-76

    ترمز النباتات فی النصوص الاسطوریه القدیمه إلی العلاقه القائمه بین العالم السفلی والعوالم العلیا حیث تتجلی فی اشکال شتی من مثل البعث الطقوسی وحلول الإنسان فی النبات وبالعکس وکذلک فی التماهی بین الإنسان والنبات حیث ترتبط الروح الإنسانیه مع الماورائیات. استخدم الشعراء الإیرانیون المعاصرون للتعبیر عن افکارهم النضالیه لغه جدیده مفعمه بالمفاهیم الاسطوریه حیث إن الظروف السیاسیه والاجتماعیه التی القت بظلالها علی البلاد ومعها دخول المضامین الجدیده فی الشعر الفارسی المعاصر قد حتمت ضروره استخدام الرمز فی الشعر ونالت الرموز النباتیه حصه الاسد من بین هذه الرموز، فقد تجلی استخدام المظاهر الرمزیه والاسطوریه النباتیه مثل الطوطمیه والتشخیص وحلول الانسان فی النبات والتوثین الجنسی فی اشعار الشعراء الکبار من امثال اخوان ثالث واحمد شاملو وشفیعی کدکنی الذین کانوا متاثرین فی استخدام هذه الرموز النباتیه بالاساطیر الإیرانیه والإسلامیهواحیانا الیهودیه- المسیحیه اوالیونانیه- الرومانیه.

    کلیدواژگان: الرموز النباتیه، الطوطم، المحرم، اخوان، شاملو، شفیعی کدکنی
  • عیسی متقی زاده، سید إسماعیل حسینی اجداد، حامد پورحشمتی صفحه 77
    إن الادب مقوله رقیقه تتناسب مع طبع البشر حیث مثل خلال التاریخ دورا کبیرا فی الثورات والحرکات الاجتماعیه لقصد الاستقلال او الحریه، وهو یتفرع إلی ما یصنع ادب المقاومه الذی هو ادب جیاش لایقبل الثبوت والیاس إذ یعمد إلی الدفاع عن المجتمعات رافضا الهیمنه القهریه، وبوصفه سلاحا مانعا یتیح مجال الخلود الثقافی للمجتمعات المهجومه، محاولا ان یحیی لهیب الرجاء فی قلوب الشعوب؛ فشانه یرتبط بساحه الفکر المعاصر وهو فی الشعر منهج مساعد علی فهم الجوده الشعریه ومشهد من المشاهد العظیمه المستنهضه، عزز الشعوب ضد إراده الطغاه الذاهبین فی تصرفاتهم إلی الکبت والعنجهیه؛ فیوخذ بعین الاعتبار مجرد سلاح لبعض الشعراء المقاومین مثل فرخی یزدی ومفدی زکریا اللذین بذلا جهدا ریادیا فی مقاومه الادبین الإیرانی والجزائری. ومن هذا المنطلق تحاول هذه المقاله بمنهج وصفی- تحلیلی، وبالاعتماد علی المدرسه الامریکیه والسلافیه للادب المقارن، دراسه ومقارنه بین الشاعرین، مفدی زکریا وفرخی یزدی، وهی تغض الطرف عن ضرب الثورتین عند البلدین. تدل حصیله البحث علی ان الشاعرین یشترکان فی الهدف العام ویختلفان فی المنهجیه؛ فتصطبغ مقاومه فرخی بالصبغه العنیفه المتمایله إلی طریقه العتاب لشعبه، والصراخ علیهم بدلا من ان یوجه الملامه إلی الاستبداد والاستعمار وفی المقابل ینهج مفدی زکریا نهجا تشویقیا لشعبه فی مسیره المقاومه حیث یعتز بشعبه فیقوم بوصف بطولالتهم حتی یزید هکذا من روح المقاومه لدیهم.
    کلیدواژگان: المقاومه، شعر الثوره الدستوریه الإیرانیه، الشعر الجزائری، مفدی زکریا، فرخی یزدی، المقارنه
  • سید مهدی مسبوق، سارا اسدی صفحات 99-120
    یعتبر ادب المقاومه ادب الوعی والحث علی تجاوز الازمات الشعبیه والحروب والقهر ویحاول لاستنهاض الهمم للجهاد والوعی بالذات والهویه ویتناول موضوعات البطوله فی مواجهه العدوان والظلم والاحتلال. تختلف آلیات المقاومه فی العصور المختلفه عند الادباء فمنهم من یتخذ القصه او الروایه اداه للدعوه إلی المقاومه ومنهم من یتخذ الشعر وسیله للحث علی الدفاع. ولما کان الشعر اکثر انتشارا وتاثیرا فی إثاره الهمم نلاحظ انه قد شغل حیزا واسعا فی موسوعه ادب المقاومه. کان للغزو الصلیبی اثره الواسع فی الحیاه الاجتماعیه ومنه فی الشعر حیث بدا نفر غیر قلیل من الشعراء یجردون لسانهم للذود عن حمی الإسلام وتحمیس الحکام وجندهم لمواجهه العدوان الصلیبی. من الشعراء الذین برزوا فی بدء هذا الغزو وحملوا سلاح الشعر ضد العدو الصلیبی هو ابن القیسرانی(478-548ق) الذی عمل علی بعث الحمیه فی قلوب المسلمین وسلاطینهم خاصه نور الدین الزنکی لاستعاده بلاد المسلمین. ومن اهم مظاهر المقاومه فی شعره الدعوه إلی النضال والتحریض علی مواصله الجهاد وتمجید الابطال وتصویر ظلم المعتدین. تبدو هذه العناصر فی تضاعیف قصائده فی مختلف الاغراض الشعریه کالمدح والهجو ووصف المعارک.
    اعتمدنا فی هذه الدراسه علی المنهج الوصفی- التحلیلی وهدفنا إلی إبراز مظاهر المقاومه و بیان خصائصها لدی ابن القیسرانی و ذکر المعانی التی اعتمد علی ها الشاعر لإذکاء روح الجهاد و المقاومه فی صفوف المسلمین و خلصنا إلی ان الشاعر استوحی من الدین والوطن باعتبارهما الباعثین الاساسین لرفع المعنویات وإثاره النخوه الدینیه والغیره القومیه لدی المسلمین واستدعی رموزا تراثیه لیحمس الجنود المسلمین ویحرضهم علی الدفاع عن حیاض الدوله الإسلامیه وحدودها.
    کلیدواژگان: المقاومه، العهد الزنکی، الحروب الصلیبیه، ابن القیسرانی
  • سیدمحمود میرزایی الحسینی، علی نظری، یونس ولیئی صفحات 121-145
    المصاحبه اللفظیه ظاهره لغویه تشیع فی جمیع اللغات ولا تختص بلغه واحده، والمراد منها هو الترابط المعتاد لکلمه ما فی لغه ما بکلمات اخری معینه فی جمل تلک اللغه. وهی مبحث مهم فی علم الدلاله، لان لها دورا هاما فی توجیه دلاله کثیر من الالفاظ والتراکیب وهی سمه ممیزه لبنیه النص ومفتاح لقراءته وتحلیله وتفکیکه. هذه الظاهره توکد علی اننا بحاجه إلی النظر فی تراکیب الالفاظ وتلازمها وتصاحبها للوصول إلی المعنی المراد إضافه إلی المعنی المعجمی للالفاظ. تحلیل المصاحبات وتصنیفها یمیطان اللثام عن المقومات الاسلوبیه فی لغه الشاعر ونظامه الفکری ویساعدان القراء والنقاد علی إصدار حکم نقدی واقعی بالنسبه إلی الشاعر.
    یقوم هذا البحث بتتبع المنهج التوصیفی- التحلیلی بدراسه اشعار لبید بن ربیعه العامری من منظار علم الدلاله وخاصه ظاهره «المصاحبه اللفظیه» للإجابه عن السوالین الاصلیین: ما هی وجوه المصاحبه اللفظیه الموظفه فی شعر لبید؟ وکیف تسهم هذه الظاهره فی تحدید دلاله التراکیب والالفاظ وفی إدراک المعنی؟ یظهر من خلال هذا المقال ان الشاعر وظف المصاحبات اللفظیه علی المستویین الاساسیین الفعلی والاسمی بانماطهما المختلفه فی شعره. ونری ان المصاحبه اللفظیه لها اهمیه خاصه فی الوصول إلی غرض الشاعر لان بعض الاحیان تحصیل المعنی المقصود لا یمکن إلا عن طریق دراسه هذه الظاهره اللغویه.
    کلیدواژگان: علم الدلاله، المصاحبه اللفظیه، المصاحبه الفعلیه، المصاحبه الاسمیه، لبید بن ربیعه العامری
  • ماه نظری صفحه 147
    کثر الحدیث فی الادب وفی انواع الفنون عن الحب ورکنیه «المحب والمحبوب» حیث یبقی الهدف فیه الوصول من الانا إلی ماوراء الانا وتوجد فی اشعار حافظ الشیرازی امارات الإنطوائیه والرغبه فی البحث عن المفاهیم الغامضه والحیثیات الخفیفه التی تتناسب مع الفکر الرمزی المقدس. إنه یضع نصب عینیه اللاوعی الجماعی الذی یسبق التاریخ الشخصی مثله فی ذلک مثل یونغ، إذ إن حافظا یحاول خلق مصالحه بین الإنسان والقدر.
    تتمکن ابعاد الإنسان المتنوعه من التجلی عبر اشعار حافظ وتستوعب الذاکره الجماعیه کمستودع للذکریات التاریخیه فی اللاوعی وبذلک تتجلی ازلیه الحب واسبقیته علی الکون فی اشعاره المطالبه بالتلازم والعلاقه الابدیه بین الرجل والمراه إذ یبحث کل واحد منهما عن نصفه الآخر حائرا بین الآنیما والآنیموس ولا یتوقف هذا السعی والبحث حتی الوصال. یفترض هذا المقال ان حافظ الشیرازی یبحث عن محبوب مثالی «الآنیما» فی الرویا والخیال وفی ظواهر کاللیل والماء والنبات والریح وفی وجه مفعم بالاسرار او الشیخ الباطنی وذلک بالإضافه إلی بحثه عن المحبوب الارضی والادبی والصوفی. وتتجلی الآنیما فی کل آن علی شکل جمیع القوی المولده فی الطبیعه حتی تدفعه من الانا الواعیه إلی عالم اللاوعی او بالاحری إلی ذاته.
    کلیدواژگان: حافظ الشیرازی، یونغ، الحب، الآنیما، الآنیموس
|
  • Abd Al Ali Alebooyeh Langeroodi, Zoheir Jansiz, Vesam Roomieh Pages 9-30
    Short story is one of the newborn literary genres that has drawn special attention of literary men and researchers to itself in recent years because of its general effect on literature and its special influence on reader of a literary work. This article investigates short story comparatively in Arabic and Persian literature. The aim of this paper is to discover latent aspects of short story in Persian and Arabic literature. The authors are going to compare short story in the two languages through studying factors related to birth of short story and also the opinion of critics in this literary field. Findings of this research show that critics of both languages agree to some extent about definition of short story and its narrative elements. This important conclusion has been obtained through analyzing samples of short stories in Arabic and Persian literature. And these critics have considered various names for this literary genre. The only difference existing in short story is its length. According to analytical- descriptive approach and library sources، the present study is to recognize narrative elements in elected samples and to define quality of its application in order to show how narrative spirit has been actualized in it.
    Keywords: Arabic, Persian Literature, Comparative Literature, short story, Abd al Sameea Bensaber, Javad Saeedipour
  • Hassan Dadkhah Tehrani, Kheyrieh Ajrash, Gholam Reza Karimifard, Zohreh Azari Pages 31-54

    Since the days of ignorance, ode in Arabic literature has been written based on a specified system and poets and critics have used this defined structure as foundation of their works. Arabic ode consists of several parts, each of which is an introduction to the next part; first verse of an ode is called matla''. After matla'' are placed tashbib (to mention youth affairs) or nasib (soft poetry about women), taxallos (pseudonym) (escape of poet from lyricism to main theme), main theme (praise, glory, whimper, etc.), and maqta'' (section) (prayer of approval and desire to immortality for desired person of the poem) respectively. This is the exact criterion which past poets obliged themselves to it and critics make future poets to follow it. Jarollah Zamakhshari is one of the poets that this paper analyzes his adherence to Arabic ode of ignorance period through investigating odes and methods applied in composing prelude, matla'', pseudonym (connection of prelude with main purpose of the poem),final part and unity of subject.

    Keywords: Zamakhshari, form, ode, prelude, unity of subject
  • Abd Al Hossein Farzad, Seyyed Ebrahim Arman, Leili Naderi Pages 55-76

    Plants in ancient fictional texts describe the relation between low world and super worlds and appear in forms including ritual resurrection, human reincarnation in plant and vice versa, identification of human and plant, and etc which relate human's spirit to supernatural. Contemporary Persian poets are taking advantage of a new language that is full of mythical concepts for expression of their defiant thoughts. According to political and social condition dominating Iran and introduction of new subjects into contemporary Persian poetry, using symbol and code in poetry changes into a necessity and meantime plant symbols have significant contribution. Akhavan, Shamloo, and Shafiaee Kadkani, three mythopoets in Persian Literature of contemporary era, have utilized symbolic and mythical expressions of plant as totemism, animism (personification), human reincarnation in plant and fetishism in their poems. These poets have been influenced more by Iranian-Islamic narrations rather than Jewish- Christian and Greek- Roman ones in using herbal symbols.

    Keywords: herbal symbol, totem, taboo, Akhavan, Shamloo, Shafiaee Kadkani
  • Eisa Motaghi, Zadeh, Sayed Ismaiel Hoseini, Ajdad, Hamed Poor, Heshmati Page 77
    Literature has always been proportional to the taste of humanity and played a prominent role in revolutions and social movements to achieve independence and freedom during history. Resistance literature as a branch of literature, has made a roaring literature that there is no way of stop and hopelessness to it, and has defended societies by putting aside repressive force, it has acted like a deterrent weapon to provide eternal cultural background of attacked societies, and wants to provoke the flame of hope in the hearts of nations. An approach to study poetry from the perspective of resistance literature, helps to understand its quality. One of the effects of this literature is to arouse the nation's will against demands of oppressors who believe in suppress and oppress. Resistance literature is the only weapon which some poets such as Moufdi Zakaria and Farokhi Yazdi by using it; had done a pioneering effort in Iran and Algeria's resistance poetry. Therefore this research investigates a comparative study between two poets; Moufdi Zakaria and Farokhi Yazdi, by descriptive-analytic method, without considering the two types of revolutions in both countries and emphasize on American and Sulaf School in comparative literature. Result of the study indicates that both poets have a common general goals and different methods. Since the resistance in Farokhi Yazdi is an aggressive one, instead of blaming autarchy and colonization, he pays attention to quarrel and awareness of his own nation due to negligence and uninformed domination over them, while Moufdi Zakaria takes an encouraging method toward his own people in resistance procedure and prefers to be proud of them and narrate their valor and courage in order to increase the spirit of resistance in them.
    Keywords: Resistance, constitutional poetry, Algeria, Moufdi Zakaria, Farokhi Yazdi, compare
  • Sayyed Mahdi Masboogh, Sara Asadi Pages 99-120
    Literature has always been the stage of representing sublime concepts of humanity and illustrates most latent scenes of human life. War and resistance have been apparently represented in literature as two most important expressions of human life. Writers and poets have always created beautiful works in this context such as those written after crusades and events of fateful conflicts between Muslims and Christians. Moreover, after the rise of Zangian and liberation of occupied territories, poets and belletrists, as representatives of the society, dedicated their poems to encourage rulers and associate epic feeling and fighting. Ibn- al- Ghaisarani (478- 548 AH) is among brilliant poets of Zangian period who assigned his mission to resistance goals and its pugnaciously approach and to liberate Islamic territories from dominance of crusaders. Influenced by religious thoughts and Islamic beliefs, he caused incitement and promotion of morale of warriors and Islamic leaders. Calling to combat, hope for the future, expressing joy and happiness and history adaptation are considered as the most important elements and components of resistance in his poetry. Present study is to investigate resistance poems of the brilliant poet in resistance area of classic Arabic Literature and to consider most important elements of resistance.
    Keywords: Poetry, Resistance, Zangian period, Ibn al Ghaisarani
  • Sayyed Mahmood Mirzaee Al Hosseini, Ali Nazari, Yoones Valiee Pages 121-145
    Juxtaposition of words is a linguistic phenomenon that exists in all languages and is not specific to a language and means common relationship of one word with other certain words in a language. Juxtaposition of words is one of the most important issues of semantics because of its important role in determining meaning of many words and combinations. This verbal phenomenon is one of distinguishing indices of text structure and a key for its reading, analysis, and interpretation. Juxtaposition of words indicates that in addition to literal meaning of words we need to investigate status of a word in a composition and its relation with other words to understand intended meaning of the text. Analysis and classification of juxtaposition of words offer a clear picture of stylistic coordination of a poet and his intellectual system and help critics to criticize his poetry properly. The present paper studies juxtaposition of words semantically in poems of Labid through descriptive - analytic method and tries to answer these two fundamental questions: what types of juxtaposition of words have been used in poems of Labid? What is the role of juxtaposition of words in understanding the meaning? In this article, it will be observed that the poet utilized two types of nominal and verbal juxtaposition in his poem. Also it will be found that study of this verbal phenomenon has a significant role in understanding the meaning.
    Keywords: Semantics, juxtaposition of words, verbal juxtaposition, nominal juxtaposition, Labid Ibn e, Rabiaeh al Ameri
  • Mah Nazari Page 147
    In literature and art, love and its two related pillars, lover and beloved, have been observed abundantly to reach from ego to superego. There are symptoms of recondite- oriented and ardency to find mysterious concepts and hidden qualities in poems of Hafiz which is not inappropriate with sacred mysteries. LikeYung, he considers collective unconsciousness prior to personal history because he intends to reconcile man with fate. Various aspects of man appear in the poems of Hafiz and collective unconscious memory as a cache stores historical memories in the subconscious part. For this reason, eternity of love and its priority manifest themselves to the world and want eternal alliance of man and woman since each wanders in search of his other half, i.e. anima and animus and this effort will not remain silent until union will happen. This article assumes that Hafiz searches ideal beloved (Anima) in sleep, dream, in phenomena such as night, water, and plant with double mystery or the inner aged faces as well as earth, literal, mystic beloved and every moment anima appears as all productive forces of nature so as to move him from conscious self to ethnic unconscious world or in other words his own self.
    Keywords: Hafiz, Yung, Love, Anima, Animus