|  درخواست عضويت  |  رمز خود را فراموش کرده ايد؟  |  ورود اعضا [Sign in]
جستجوي پيشرفته مطالب   |  
 جستجو:  
روزنامه اعتماد97/4/20: اصلاح گري راه بي انتهاي بسته نگار
magiran.com  > روزنامه اعتماد >  فهرست مطالب شماره
مشخصات نشريه
آخرين شماره
آرشيو شماره هاي گذشته
جستجوي مطالب
سايت اختصاصي
تماس با نشريه
شماره جديد اين نشريه
شماره 4162
پنجشنبه بيست و پنجم مرداد ماه 1397



خدمات سايت




 
MGID3291
magiran.com > روزنامه اعتماد > شماره 4131 20/4/97 > صفحه 16 (صفحه آخر) > متن
 
      


در همين حوالي 
اصلاح گري راه بي انتهاي بسته نگار
به مناسبت درگذشت محمد بسته نگار، مردي كه عمري را در مجاهدت براي اعتلاي دين و ايران سر كرد

نويسنده: فروزان آصف نخعي


    
    محمد بسته نگار فعال ملي و مذهبي كه در ١٨ تير ١٣٩٧ به دنبال چند سال تحمل بيماري كليوي دارفاني را وداع گفت. او خود را ميراث دار تفكر، جنبش و حركتي مي دانست كه رشد و پيشرفت را با تغييردروني و استمرار آن در جامعه همراه مي ديد. حركت از خود به جامعه، به شدت او را بي ادعا و نيازمند گوش دادن به سخن ديگران كرده بود. من اين منش بزرگوارانه را در تحريريه «ايران فردا» بارها به نظاره نشسته بودم و به آن همه بزرگواري غبطه خورده و مي خورم. روحيه اي كه مي توانست همواره ميان بينش، موقعيت و منافع، سوگري مردمي و الهي خود را با تامين عدالت، برابري و عرفان و آزادي براي مردم حفظ كند. تكامل اين روحيه ريشه در تاملات جواني او داشت كه او در سن ١٨ سالگي به مسجد هدايت رفت و با آشنايي با آيت الله طالقاني جهت گيري هاي شخصيتي، سياسي و مذهبي خود را در چارچوب اسلام رحماني سامان داد. ورود به دانشكده حقوق دانشگاه تهران، دستش را براي فعاليت سياسي و مذهبي باز كرد. او خود را از نسل هاي وظيفه گراي مصدقي مي ديد كه به دنبال احياي دين و ظرفيت هاي آن در چارچوب عرضي ايران بودند. اين نگاه از منظر متدولوژي مبارزه حركت او و همراهانش را از ضديت فرعي، اصلاحات ارزي و آزادي زنان از سوي نگاه سنتي را به سوي مبارزه با استبداد و استعمار سوق داد. او هزينه هايي كه مي پرداخت از اين منظر قابل تفسير است: حبس شدن پس از عضويت در نهضت آزادي در سال ١٣٣٩، عضويت در شوراي انجمن اسلامي دانشجويان در سال ٤١ و مجددا رفتن به زندان پس از ١٥ خرداد ٤٢ و حبس مجدد در سال ٥١ براي چهارمين بار. پس از انقلاب سال ٥٧ حركت انقلابيوني چون او بيش از گذشته ظرافت هاي خاص زمانه خويش را طلب مي كرد. او و يارانش پس از انقلاب، جريان سوم را شكل دادند. جرياني كه در زمانه تقابل ميان براندازان و حاميان ميان جنگ داخلي و خارجي (بر نظام) و حاميان بدون قيد و شرط نظام (در نظام) به دنبال راه سومي بودند كه برخود نيروهاي با نظام نام نهادند. نيروهايي كه براندازي را نفي مي كردند و در چارچوب اصلاح گري، بقاي كشور و نظام را خلاف نيروهاي در نظام، نه حمايت مطلق، كه حمايت مشروط با ايجاد فاصله انتقادي و اصلاح امور ذكر مي كردند. نيروهايي كه براساس گفت وگو و سازوكارهاي حزبي، تحت شعار «همه حق دارند، ولو برحق نباشند» تلاش مي كردند چتر سياسي كشور را با ايجاد انعطاف در سياست هاي كلان آن، به دور از درگيري هاي جناحي، و براساس منافع ملي برسر رنگين كمان اقوام و تنوع مذهبي در ايران بگسترانند. بسته نگار با خلق آثاري چون «مباني دموكراسي»، «جامعه مدني در حكومت علي»، «حقوق بشر از منظر انديشمندان»، «برخورد سنت و تجدد»، «حاكميت مردم از ديدگاه اسلامي و قرآني»، تجربه زيسته خود را در زندان و در محضر بزرگاني چون آيت الله طالقاني به تماشا نشسته بود. تلاش خستگي ناپذير او براساس اين باور شكل گرفته بود كه تحقق آزادي، عدالت، عرقان و برابري وابسته به نظام فرآيندي است كه قادر است تاريخي به صحنه اجتماعي ورود كند و به طور تاريخي، تحول لازم، ضروري و كافي را ايجاد كند. او علاوه براين كه ياوري ارزشمند و انديشمند براي طالقاني، سحابي، بازرگان و ديگر نيروهاي ملي و مذهبي بود به خوبي از محضر آن بزرگان تساهل و تسامح نسبت به دگرانديشان آموخت. به نحوي كه در زندان ستم شاهي توده اي ها و ماركسيست ها به عنوان دگرانديشان زمانه، همواره از آيت الله به عنوان روشنفكري ياد مي كردند كه مناسباتش توانمندي هم نشيني و هم سخني با تمامي نحله هاي فكري را دارد. بسته نگار مي دانست اگر فرهنگ طالقاني همگاني شود، ايران گذار تاريخي خودش را برخلاف مسيحيت و كشتارهايي عظيم ميان كاتوليك ها و پروتستان ها به روش مصلحت آميز طي خواهد كرد. بي دليل نبود كه در گسترش اين حركت سترگ فرهنگي همواره نيرويي كليدي در بزرگداشت هايي انديشمنداني چون شريعتي، بازرگان، سحاني و... به شمار مي رفت. اگر امروز در ايران داعشي و هرنوع حركت نصربالرعب ضعيف به نظر مي رسند يكي از عوامل مهم آن حركت بسته نگار و نوانديشان ديني همراه اوست. از اين نظر ايران و ايرانيان مديون او هستند. بسته نگار از آن دست از نيروهايي است كه آينده نقش او را بهتر تبيين خواهد كرد. خدايش او را رحمت نمود كه در تمام عمر تلاش كرد زندگي اش همواره تجلي قرآن در صحنه باشد.
    در همين حوالي: اصلاح گري راه بي انتهاي بسته نگار / به مناسبت درگذشت محمد بسته نگار، مردي كه عمري را در مجاهدت براي اعتلاي دين و ايران سر كرد
    


 روزنامه اعتماد، شماره 4131 به تاريخ 20/4/97، صفحه 16 (صفحه آخر)

لينک کوتاه به اين مطلب:   
 


    دفعات مطالعه اين مطلب: 22 بار
    



آثار ديگري از "فروزان آصف نخعي"

  وقتي نردبان خراب بود
فروزان آصف نخعي*، اعتماد 2/11/92
مشاهده متن    
  واقع بيني به جاي شعارزدگي
فروزان آصف نخعي*، شرق 1/8/92
مشاهده متن    
  بومرنگ رسانه يي / نقد اعتماد
فروزان آصف نخعي، اعتماد 13/7/87
مشاهده متن    
  نياز به راهبرد مشاركت- مسووليت
فروزان آصف نخعي، اعتماد 17/5/87
مشاهده متن    
  تکنولوژي سبز
فروزان آصف نخعي ، اعتماد 20/8/86
مشاهده متن    
بيشتر ...

 

 
 
چاپ مطلب
ارسال مطلب به دوستان

معرفی سايت به ديگران
گزارش اشکال در اطلاعات
اشتراک نشريات ديگر
 جستجوی مطالب
کلمه مورد نظر خود را وارد کنيد

جستجو در:
همه مجلات عضو
مجلات علمی مصوب
آرشيو اين روزنامه
متن روزنامه های عضو
    
جستجوی پيشرفته



 

اعتماد
ايران
جام جم
دنياي اقتصاد
رسالت
شرق
كيهان
 پيشخوان
ماهنامه دام و كشت و صنعت
متن مطالب شماره 220، مرداد 1397را در magiran بخوانيد.

 

 

سايت را به دوستان خود معرفی کنيد    
 1397-1380 کليه حقوق متعلق به سايت بانک اطلاعات نشريات کشور است.
اطلاعات مندرج در اين پايگاه فقط جهت مطالعه کاربران با رعايت شرايط اعلام شده است.  کپی برداري و بازنشر اطلاعات به هر روش و با هر هدفی ممنوع و پيگيرد قانوني دارد.
 

پشتيبانی سايت magiran.com (در ساعات اداری): 77512642  021
تهران، صندوق پستی 111-15655
فقط در مورد خدمات سايت با ما تماس بگيريد. در مورد محتوای اخبار و مطالب منتشر شده در مجلات و روزنامه ها اطلاعی نداريم!
 


توجه:
magiran.com پايگاهی مرجع است که با هدف اطلاع رسانی و دسترسی به همه مجلات کشور توسط بخش خصوصی و به صورت مستقل اداره می شود. همکاری نشريات عضو تنها مشارکت در تکميل و توسعه سايت است و مسئوليت چگونگی ارايه خدمات سايت بر عهده ايشان نمی باشد.



تمامي خدمات پایگاه magiran.com ، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است