بررسی مبانی مشروعیت حکومت در فقه سیاسی شیعه با تاکید بر نظریه ولایت فقیه

شیعه همواره مدعی بوده است که در خاستگاه حکومت خلفای پس از پیامبر صلی الله علیه و آله، نوعی دوگانگی پدید آمده است. از این رو، حکومت خلفا را فاقد مشروعیت دانسته و معتقد است خلیفه مشروع پیامبر صلی الله علیه و آله از حق شرعی خود برای حکومت محروم مانده است. در بررسی مبانی مشروعیت حکومت در فقه سیاسی شیعه، اصل بر این است که تا وقتی حکومت کنندگان بر اساس ضوابط و چارچوب های شرعی و دینی گزینش نشوند، هیچ حکومتی مشروعیت ندارد. در فقه سیاسی، مشروعیت به معنای حقانیت است و در برابر غصب به کار می رود. فقه سیاسی، منشا این حقانیت و مشروعیت را تنها خداوند می داند. حکومت ولایت فقیه که در طول ولایت الله ، انبیاء و ائمه اطهار علیهم السلام است، مشروعیت الهی دارد. این پژوهش درصدد است با روش تحلیلی اسنادی نشان دهد منشا و مبدا مشروعیت حکومت، الهی است و تعین آن نیز به مقبولیت مدنی است.