مظاهر المقاومه فی شعر ابن القیسرانی

یعتبر ادب المقاومه ادب الوعی والحث علی تجاوز الازمات الشعبیه والحروب والقهر ویحاول لاستنهاض الهمم للجهاد والوعی بالذات والهویه ویتناول موضوعات البطوله فی مواجهه العدوان والظلم والاحتلال. تختلف آلیات المقاومه فی العصور المختلفه عند الادباء فمنهم من یتخذ القصه او الروایه اداه للدعوه إلی المقاومه ومنهم من یتخذ الشعر وسیله للحث علی الدفاع. ولما کان الشعر اکثر انتشارا وتاثیرا فی إثاره الهمم نلاحظ انه قد شغل حیزا واسعا فی موسوعه ادب المقاومه. کان للغزو الصلیبی اثره الواسع فی الحیاه الاجتماعیه ومنه فی الشعر حیث بدا نفر غیر قلیل من الشعراء یجردون لسانهم للذود عن حمی الإسلام وتحمیس الحکام وجندهم لمواجهه العدوان الصلیبی. من الشعراء الذین برزوا فی بدء هذا الغزو وحملوا سلاح الشعر ضد العدو الصلیبی هو ابن القیسرانی(478-548ق) الذی عمل علی بعث الحمیه فی قلوب المسلمین وسلاطینهم خاصه نور الدین الزنکی لاستعاده بلاد المسلمین. ومن اهم مظاهر المقاومه فی شعره الدعوه إلی النضال والتحریض علی مواصله الجهاد وتمجید الابطال وتصویر ظلم المعتدین. تبدو هذه العناصر فی تضاعیف قصائده فی مختلف الاغراض الشعریه کالمدح والهجو ووصف المعارک.
اعتمدنا فی هذه الدراسه علی المنهج الوصفی- التحلیلی وهدفنا إلی إبراز مظاهر المقاومه و بیان خصائصها لدی ابن القیسرانی و ذکر المعانی التی اعتمد علی ها الشاعر لإذکاء روح الجهاد و المقاومه فی صفوف المسلمین و خلصنا إلی ان الشاعر استوحی من الدین والوطن باعتبارهما الباعثین الاساسین لرفع المعنویات وإثاره النخوه الدینیه والغیره القومیه لدی المسلمین واستدعی رموزا تراثیه لیحمس الجنود المسلمین ویحرضهم علی الدفاع عن حیاض الدوله الإسلامیه وحدودها.