تقابل الحضارات بین الانا والآخر فی روایه «واحه الغروب» لبهاء طاهر

الحضاره تعنی التقدم الشامل بما فیه العدل والعلاقات والمعاملات والثقافه بین الاثنین، وکل حضاره تعرض ما تمتلکه علی حضارات اخری عن وعی او غیر وعی، وما یفتح الحوار بین الحضارات هو علاقه بعضها ببعض، او تلاقی ها عبر الفتوحات والحروب کما وقعت فی التاریخ وصورتها النصوص الادبیه حینا بعد حین. صورولوجیا علم یقوم بعرض صوره بلد ما، او امه ما، او شعب ما، حیث یعین الباحث علی ان یکتشف الصور التی عرضتها، ومن مکونات هذا العلم، هی: صوره الآخر التی تقابل الانا التی تتکلم عن الآخر ویصوره. یعتبر بهاء طاهر روائیا مصریا معاصرا خصص قسما من روایته «واحه الغروب» بعرض جدلیه ثلاثیه بین الانا (الحضاره المصریه)، والآخر (کل من الحضارات الیونانیه المتمثله فی الإسکندر المقدونی والفارسیه المتمثله فی دارا)، ویتکلم علی لسان الآخر حول المصریین (الانا الجمعیه) ثم الفرس ودارا ملک الفرس وجیشه (الآخر السلبی). یتناول هذا البحث بالکشف عن الصور المعروضه لکل من الإسکندر المقدونی والمصریین والفرس فی روایه «واحه الغروب» لبهاء طاهر؛ وذلک عبر الحوار بین الشخصیات الروائیه، معتمدا علی المنهج الوصفی- التحلیلی، والتاریخی، والنتائج تقول بان الآخر الغربی الإیجابی یتجلی فی شخصیه الإسکندر، والروائی قد عرض منه صوره ذات فضائل إنسانیه یحبه المصریون وهو فی انانیته یوحد العالم بعد محاربه الفرس.