حسن الإقناع؛ تعریفه واسالیبه فی نهج البلاغه

من الفنون البلاغیه الملفته للنظر فی نهج البلاغه وفی کثیر من النصوص الادبیه الاخری هو ما یمکن تسمیته بفن «حسن الإقناع» لقدرته وسرعته فی إقناع المخاطب، الفن الذی لا نجد له عنوانا مستقلا فی الکتب البلاغیه مما یوهم انه یندرج تحت عنوان: «المذهب الکلامی» لاشتراکه مع هذا الفن فی بعض مصادیقه، او «حسن التعلیل» لما له من مشابهه فی العنوان، بید ان لهذا الفن خصوصیات تفصله عن باقی الفنون، کما له اسالیب متشعبه جدیره بالدراسه والبیان مما یوهله بان یدرس تحت عنوان مستقل. فیاتی هذا البحث لتسلیط الضوء علیه وتقدیم تعریف لهذا الفن وبیان الفوارق بینه وبین الفنون المشابهه له والتفتیش عن بعض اسالیبه المتنوعه من خلال منهج تطبیقی یستمد مادته مما ورد فی نهج البلاغه من مصادیق هذا الفن وقد توصل البحث فی اهم نتائجه إلی نقاط هی اولا: فن حسن الإقناع؛ هو ان یورد المتکلم کلامه بحیث یوثر فی المتلقی باسرع ما یمکن ویقنعه بالفکره الموجهه له، موظفا البدیهیات المقبوله لدیه فی إیجاز مرغوب فیه. ثانیا: یختلف فن حسن الإقناع عن فن المذهب الکلامی فی استخدام مختلف البدیهیات وعدم الاقتصار علی الحجج العقلیه فحسب، کما ان فن حسن الإقناع یهدف إلی سرعه إقناع السامع وإبعاده عن التریث والتفکر الطویل، فیما ان فن المذهب الکلامی لا یهدف بالضروره إلی سرعه الإقناع. ثالثا: هناک رکائز متنوعه یعتمد علی ها فن حسن الإقناع فی اسالیبه المختلفه، من اهمها: استخدام البدیهیات العقلیه والبدیهیات العرفیه والبدی هات الشرعیه والبدیهیات التاریخیه، واحیانا المزج بین هذه البدیهیات.