فراگشتی در امکان «مرجعیت زنان»

در اسلام زن علاوه بر مسئولیت اداره ی خانه و تربیت فرزندان که از مهمترین وظایف او است در بسیاری از مسئولیتهای اجتماعی با مردان شریک است و ایفای نقش می کند. انجام این وظایف خواه و ناخواه او را از حصار خانه به صحنه های اجتماعی می کشاند. این نه تنها با حفظ حجاب و عفاف که وظیفه دیگر اوست منافات ندارد، بلکه او را در انجام بهتر مسئولیتهای اجتماعی یاری می کند. بله، آنچه منافات دارد وجوب خانه نشینی زن است که ابدا اسلام آن را نخواسته است . در این مقاله روشن خواهد شد، آیا زن از تصدی مقام «افتاء» ممنوع شده است یا خیر؟ و فقها چه دلایلی را ارئه کرده اند؟ تحلیل و بررسی آراء و نظریات بیانگر موضوع می باشد. در مورد «افتاء» و مفتیه بودن زنان اختلاف نظر بین فقهاء وجود دارد و غالب آنان ذکورت را یکی از شروط «افتاء» بر شمرده اند، جز این که مفتیه بودن زنان بر زنان پس از رسیدن به درجه اجتهاد بلا اشکال است، اما«افتاء» آنها بر عموم مردم اعم از مردان و زنان با استنادات و استدلالات قرآنی و روائی محل تامل است.