سیر تاریخی مساله «اصالت» بر پایه نظریات سهروردی

سیر تاریخی مساله "اصالت" از موضوعاتی هست که با بررسی و نگاهی دقیق به آن، میتوان از نسبت های ناروابه دیگران جلوگیری کرد. یکی از این شخصیت ها که نسبت های ناصحیح به آن داده میشود، سهروردی میباشد که بهوی نسبت اصالت ماهیتی داده اند؛ موضوع حکمت او انوار است. او نور را به آنچه ظاهر بنفسه و مظهر لغیره است تعریف می نماید. سهروردی بر پایه ی آن چه ظاهر است به بحث درباره ی ساختار حقیقت که مستقیما معلوم ما واقع می شود میپردازد. هدف اصلی پژوهش پیش رو، بررسی بحث دامنه دار اصالت است. معروف است که سهروردی قائل اصالت ماهیت بوده است، اما در واقع اصالت ماهیتی دانستن سهروردی غلطی رایج می باشد. سهروردی مفهوم مطلقماهیت و وجود را امری اعتباری میداند، اما ماهیت موجوده (موجود) را که در عالم واقع دارای آثار خارجی است،حقیقی میداند. البته اصلا در آن زمان بحث اصالت مطرح نبود و آنچه از سوی ایشان مطرح شده و اهمیت داشت مفهوم نور و در مقابل آن مفهوم ظلمت بوده است. وی نور را بنای عالم قرار داده است. یا بهتر است بگوییم ایشان نگاهی انیتی، حضوری، آگاهی، نوری، شهودی دارد و این مسایل در نظام حکمی اشراق اصالت دارند