قرینه خارجی موثر در فهم معنای احادیث «الإمام لا یغسله إلا الإمام»؛ پاسخی به شبهه واقفیه در امامت امام رضا (ع)

در شماری از روایات آمده است که فقط امام (ع) غسل امام پیشین را انجام می دهد. فرقه واقفیه از این روایات برای القای شبهه در امامت امام رضا (ع) استفاده کرده اند؛ چرا که ایشان در هنگام غسل پدر، در شهری بسیار دور بوده و به طور طبیعی امکان حضور نداشتند. باید توجه داشت که اشکال هایی از درون این روایات نسبت به دلالت آن ها بر نشانه امامت وجود دارد. این مقاله، با توجه به وجود این تردیدها در درون روایات غسل امام، به سراغ احادیثی رفته است که از یک سو، تردیدی در دلالت آن ها بر نشانه امامت نیست و از سویی دیگر، به صورت یک جا به ذکر چندین نشانه امامت پرداخته اند. با درنگ در تمامی این احادیث که متعلق به امامان گوناگون است و به روایت راویان گوناگون نقل شده و در منابع مختلفی نیز آمده است، روشن شد که در هیچ کدام از آن ها، هیچ اشاره ای به موضوع غسل امام به عنوان یک نشانه امامت نشده است. این مسیله یک قرینه خارجی مهم است که می تواند ابهام ها را در دلالت این روایات بر نشانه امامت بیش تر کند. هنگامی که این قرینه خارجی را به اشکال های داخلی روایات غسل امام ضمیمه می کنیم، آشکار می شود که روایات غسل امام بیانگر نشانه امامت نبوده اند و در نتیجه، توانایی ایجاد اشکال در امامت امام رضا (ع) را ندارند.