جدلیه الانا والآخر فی شعر سمیح القاسم

تعد جدلیه الانا والآخر من اهم القضایا التی تناولتها النصوص العربیه عامه والفلسطینیه خاصه، فکانت هذه الجدلیه صوره بارزه فی اعمال عدد کثیر من الادباء الفلسطینیین. إن سمیح القاسم شاعر ناضل من اجل وطنه بعد ان عاش ظروفا قاسیه من جانب اعدایه. لقد استطاع القاسم ان یصور جانبا من جوانب حیاته سواء کان موضوعا ذاتیا او اجتماعیا من خلال هذه الصوره.یهدف هذا البحث إلی تسلیط الضوء علی صوره الانا والآخر فی شعر القاسم من خلال المنهج الوصفی التحلیلی، ویبحث عن الانا بانواعها المختلفه وکذلک کیفیه استحضار صوره الآخر فی اشعاره المقاومه وهذا یکشف عن واقع الإنسان الفلسطینی وهواجسه وآماله وافکاره ومعاناته. ومن اهم النتایج التی توصل إلیها البحث هی ان صوره الانا تتجلی بانواعها المتعدده، والانا الفردیه نعنی بها ذات الشاعر المناضل والجماعیه یقصد منها کل إنسان فلسطینی لایزال إلی یومنا هذا یعانی الظلم ویذوق المراره، ویبدو ان الشاعر جعل الانا یمتد لکی یتحد مع مجتمعه. فهو یجسد الانا فی موقف متباین تجاه الآخر، ویتخذ موقفا عداییا ونظره سلبیه وذلک یتضح من خلال اشعاره التی تتضمن مضامین المقاومه. واما الآخر الاجنبی فهو الامم المتحده والعدو الصهیونی الذی کان له ظهور بارز فی شعر الشاعر وقد ظهر ذلک علی صور واشکال مختلفه وغیر الاجنبی هو القاده العرب التی لا تختلف عنه لغه وثقافه وحضاره بل عقیده وإیدیولوجیا، ولا یذود عنه تحت ای ظرف من الظروف.