بررسی فقهی نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع

تعیین محل احرام یکی از مسایل مهم حج تمتع است و هر چند کتاب‏ های فقهی، شهر مکه مکرمه را محل احرام حج تمتع معرفی کرده ‏اند؛ اما تعابیر متفاوت فقها در «افضلیت مسجدالحرام»، «استحباب احرام از مسجدالحرام» یا «افضلیت برخی اماکن داخل مسجدالحرام» حاکی از روشن نبودن جایگاه مسجدالحرام در مسیله احرام حج تمتع است! ازاین‏رو پرسش از نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع، مسیله ‏ای است که نیازمند تحقیق و بررسی است.با تکیه بر تحلیل برآمده از صناعت اصولی حمل مطلق بر مقید مثبت و موافق البته با احراز وحدت حکم جمع عرفی در روایات باب حاکی از تعین مسجدالحرام در احرام حج تمتع است. از آنجایی که اتفاق علما و سیره مسلمانان بر جواز احرام حج در خارج از مسجدالحرام است، علما از این صناعت در جمع‏ بندی تقابل بدوی روایات استفاده نکرده ‏اند و به جمع تبرعی افضلیت یا استحباب روی آورده ‏اند.این تحقیق با هدف شناخت حدود و ثغور ادله و تبیین فقهی نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع انجام شده و نیل به این مقصد در سایه توصیف و تحلیل گزاره‏ های فقهی با گردآوری داده ‏های کتابخانه ای میسر است که نتیجه آن، تعیین نقش مسجدالحرام به عنوان ظرف ادای احرام حج تمتع است.