دراسه تحلیلیه للجمالیات اللغویه والبلاغیه فی سوره طه علی ضوء نظریه النظم لعبد القاهر الجرجانی (موقف الجدال بین فرعون والسحره التائبین [طه: 70 - 73])

عبد القاهر الجرجانی یری إعجاز القرآن الکریم الادبی فی نظمه الدقیق وانسجامه التام بین مکوناته، حیث المفردات فی غایه الدقه اختیارا، وفی کمال الحکمه ترکا لما هی قریبه من معناها، فبین الالفاظ انسجام تمام فی اللفظ وبینها ارتباط وثیق معنی. ثم الجمل بمختلف انواعها والتراکیب بشتی اسالیبها فی ایتلاف تام فیما بینها لفظا وفی وفاق تام مع المعنی، مع مراعاه تامه لقواعد النحو واسس علم البلاغه، وکل من جمالیات اللفظ والمعنی فی خدمه سیاق الآی الکریمه. ثم عبد القاهر ما فسر القرآن الکریم علی اساس نظریته وما وجدنا باحثا آخر قام بتطبیقها بشمولها علی الآیات البینات، فقمنا بدراسه اربع آیات محدده من سوره طه علی ضوء نظریته بالاستفاده من المنهج الوصفی- التحلیلی. فوصلنا من من خلال دراستنا التحلیله إلی ان المفردات فی الآی الکریمه لکونها علی اساس حوار جدلی بین فرعون والسحره فی غایه الرزانه مع شیء من الشده فی مفاهیم متعلقه بتهدید فرعون بالعذاب ایتلافا للفظ مع المعنی. ثم اسالیب التاکید لفظا ومعنی مراعاه تماما إقتضاءا لمراعاه الحال، فمن اسالیب بارزه هی الحذف والذکر والتکرار استهجانا بالذکر لاسم الباری سبحانه ونبیه موسی وهارون (ع) لفرعون، وذکرا للمقابله او تکرارا للتلذذ من قبل السحره. والجمل قصیره مع مراعاه الإیجاز بنوعیه القصر والحذف اقتضاءا للمقام الحواری الجدلی. وکل من بدایع النظم واللفظی والمعنوی فی خدمه السیاق الکلی للمقطع الکریم.