بررسی خوانش عائشه و قتاده از روایت قلیب بدر در باب شنیدن ارواح

روایت قلیب بدر، از جمله روایت های صحیح نقل شده در منابع روایی اهل سنت است. این روایت پیرامون تکلم پیامبر گرامی اسلام 6 با مردگان جنگ بدر است؛ با آنکه روایت، صریح در شنوایی اموات است، اما عایشه و قتاده تابعی، هرکدام تاویلی نسبت به این روایت برای نفی انصراف حدیث بر سماع موتی بیان داشته اند. عایشه با استناد به آیه 80 سوره نمل، این روایت را دلیل سماع اموات نمی داند؛ بلکه تاویل به علم مردگان، به حقانیت کلام پیامبر6 کرده است؛ قتاده نیز با بیان اینکه، مردگان توسط خداوند زنده شده تا پیامبر6، کلام خود را از باب توبیخ و تصغیر برای آنها بیان نماید، روایت را تاویل می نماید. این تاویلات در مورد روایت قلیب بدر صحیح نمی باشد؛ چراکه در پاسخ به این تاویلات، پاسخ های نقضی و حلی وجود دارد. این ادله به صورت عنوانی و مختصر عبارت اند از:1.سماع روح؛ 2.مراتب سماع؛ 3. عدم تناقض علم با سماع؛ 4. تشبیه قرآنی؛ 5. آیات بیان گر سماع موتی؛ 6. تقدم نص بر تاویل؛ 7. رجوع عایشه از تاویل اثبات می شود؛