معنای زندگی در مسیحیت

نویسنده ابتدا معنا را به ارزششناختی، غایت شناختی و کامل، که جمع میان دو معنای اول است، تقسیم میکند و سپس با تمایزنهادن میان تقلیدکنندگان از مسین وتحسین کنندگان او میگوید زندگی گروه اول که مسین را الگوی خود قرار میدهند و میکوشند زندگی خود را شبیه زندگی او شکل دهند، معنای غایت شناختی دارد، اما چون برخی از این افراد در دنیا زندگی خوبی ندارند زندگی آنان فق در صورتی معنای ارزش شناختی و در نتیجه، معنای کامل خواهد داشت که حیات اخروی وجود داشته باشد. از سوی دیگر، از نظر مسیحیت تاریخ زندگی انسان تاریخ رستگاری است و مسیحیان با هماهنگ کردن خود با اهداف خدا برای رستگاری انسان میتوانند به زندگی خود معنای غایت ش ناختی بدهند. نویسنده در پایان، این نظرنیگل را که از دیدگاه عینی زندگی انسانها فاقد اهمیت و معنا است رد می کند و معتقد است که در مسیحیت دیدگاه عینی دیدگاه خداست و از این دیدگاه زندگی انسان ها مهم است، اما نباید در اهمیت آن مبالغه کرد به طوری که گویی از دی دگاه خدا بشریت مهم ترین چیز یا تنها چیز مهم است . همچنین مسیحیان نباید در خصوص معنای زندگی در مسیحیت مبالغه کنند وبا کامل دانستن این معنا سخنان ادیان و جهان - بینیه ای دیگررا در زمینه معنای زندگی نادیده بگیرند.