دراسه درجه تشابه اسلوب رسائل نهج البلاغه من حیث الثروه اللفظیه علی ضوء نظریه جونسون، ومعادله هونور (الرسائل السیاسیه نموذجا)

استحالت البلاغه إلی علم جاف منذ القرن السادس عشر. بعد الحرب العالمیه الثانیه، حاول البلاغیون لتجدید البلاغه، وإعاده الاعتبار إلیها. البلاغه الجدیده قد تعاملت مع الخطابات النصیه المختلفه ضمن مجموعه من الاتجاهات؛ نحو: اللسانیه، الاسلوبیه، التداولیه، والسیمیاییه. الاسلوبیه الإحصاییه هی من اهم الاتجاهات الحدیثه التی تدرس خصایص اسلوب الکتابه. ینشی کل مولف اسلوبا فریدا لنفسه من خلال الوضع الخاص للکلمات. الطرق الإحصاییه عن طریق تحویل الکم إلی الکیف، تودی إلی الحکم العلمی علی النصوص المدروسه، وتمنع التعبیر عن الذوق. من ابرز الخواص الاسلوبیه هی الثروه اللفظیه التی یمکن استخدامها لتحلیل الاسالیب الادبیه. احد المنظرین فی هذا المجال هو "جونسون"، الذی اقر انه من خلال حساب نسبه الکلمات المختلفه، ومجموع الکلمات فی النص، یمکن حساب تنوع المفردات. هناک ایضا طریقه اخری لحساب الثروه اللفظیه، والتی یسمی "معادله هونور". فی هذه الدراسه طبقنا نظریه جونسون، ومعادله هونور علی الرسایل السیاسیه من نهج البلاغه للحصول علی درجه تشابه الثروه اللفظیه فیها، وکذلک کیفیه مراعاه مقتضی الحال فی اختیار المفردات من قبل الإمام (ع)، خلال المنهج الوصفی-التحلیلی، والإحصایی. من اهم النتایج التی توصلنا إلیها هی ان اختلاف اعلی الثروه اللفظیه، وادناها للرسایل المختاره، وفقا لنظریه جونسون هو 11%، ووفقا لمعادله هونور هو 15% فقط، وهذا الامر دال علی مشابهه اسلوب کتابه الرسایل السیاسیه من نهج البلاغه. إنما الاختلاف الضییل بین الثروه اللفظیه للعینات المختاره مرتبط بتاثیر ظروف، واسباب کتابه کل من هذه الرسایل، نحو: نوع المرسل إلیه، کیفیه سلوکه، وضروره التعامل معه، التشجیع او التحریض علی امر مهم، ولیس هذه الاختلافات إلی حد لان تسبب فروقا کبیره فی اسلوبها.