"مقتل بزرجمهر" دراسه مقارنه بین الواقع التاریخی وتوظیفه الادبی عند خلیل مطران

هذه المقاله محاوله لدراسه قصیده "مقتل بزرجمهر" لخلیل مطران ومقارنتها بالواقع التاریخی من خلال قراءه المصادر التاریخیه؛ فبناء علی ذلک یتطرق البحث اولا إلی معالجه الواقع التاریخی، ثم یلقی نظره علی توظیفه الادبی، واخیرا یقوم بدراسه مقارنه بینهما. لقد حافظ الشاعر فی قصیدته علی الإطار التاریخی العام غیر انه قام بتغییرات فی الموضوع والبنیه الفنیه تلبیه لاهدافه الشخصیه؛ ووظف هذه التراجیدیا لکی تمثل صرخه فی وجه الاستبداد العثمانی، فالطابع السیاسی والاجتماعی للموضوع یشکل نوعا من الإغراء للشاعر الذی رفع صوته مع اصوات المناضلین ودعا إلی الحریه والمقاومه ضد الاستبداد. واما المقاربه هذه، فتشمل اوجه التشابه والخلاف بین الواقع التاریخی والتوظیف الادبی فی القصیده االمطرانیه، فضلا عن معالجه الإضافات الموضوعیه والفنیه، معتمده علی المنهج الوصفی التحلیلی مستخدمه نظریه التناص. علما بان البحث قد توصل إلی ان الشاعر قد اتخذ من هذه الواقعه التاریخیه، قصیده ملحمیه لتحریض الشعوب العربیه واستثاره حمیتهم ضد الحکم العثمانی، فالشعب فی هذه القصیده -حسب تعبیر مطران- رمز للشعوب العربیه وکسری رمز للحکام الجایرین والمستبدین وبزرجمهر یرمز البطل الذی یضحی بنفسه من اجل حریه الجماهیر. فقد اعتمد مطران فی معالجته علی مصادر تاریخیه اخری غیر مرتبطه بالقضیه، واختار منها ما یساعد السیاق، فإنه عندما یتحدث عن حضور ابنه بزرجمهر سافره فی ساحه الإعدام، وقولها بانها لا تری رجلا حتی تلبس قناعا- علی خلاف التقالید الفارسیه التی توجب الحجب علی النساء الحرایر- یستعیره من قضیه إعدام الحسین بن منصور الحلاج. ومن ناحیه اخری یستعین الشاعر بالبنیه الفنیه للوصول إلی الغرض الرییس للقصیده حیث یستخدم عنصر الحوار لتطور سرد الاحداث إلی جانب استخدامه بعض المحسنات البدیعیه والمعنویه -من مثل الاقتباس والمذهب الکلامی- فی الدعوه إلی الحریه والمقاومه؛ فجاءت الإضافات فی مستوی الموضوع والبناء الفنی لخدمه اغراض القصیده