ازدواج موقت در کتاب و سنت

هنگامی که ازدواج دایم برای همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگی در جامعه روبه فزونی است، ازدواج موقت راهکاری مناسب برای حل مشکلات جنسی جوانان وپیشگیری از فساد و مبارزه با آن است. مذاهب اسلامی به استناد قرآن کریم، سنت نبوی(ص) و اقوال صحابه و تابعین در مشروعیت این ازدواج در عصر پیامبر (ص)تردید نکرده اند و تنها آنچه محل اختلاف است استمرار یا نسخ این حکم الهی است،شیعیان و بعضی از بزرگان صحابه و تابعین، بر این باورند که این حکم نسخ نشده است. اما بعضی از دانشمندان اهل سنت - بدون استناد به کلامی از پیامبر (ص) -ادعا می کنند که این قانون در زمان جنگ خیبر یا آن هنگام که پیامبر (ص) در هوازن یامکه ی الله بود نسخ نشده است، در حالی که اخبار فراوانی دلالت بر مخالفت عمر بن خطاب در عصر خلافتش با این حکم الهی دارد که مورد استناد عالمان اهل سنت نیزمی باشد. از این رو شیعه و سنی در تشریع این قانون الهی توسط پیامبر اکرم (ص)تردیدی ندارند و دلیل معتبری بر نسخ آن، توسط آن حضرت نیز وجودندارد.