الرمزیه فی ادب نجیب محفوظ

لایمکن الرؤیه الی ادب نجیب محفوظ من إتجاه واحد إذ ان لهذا الکاتب الکبیر بسبب معرفته بالتیارات و الحرکات الفکریه و الفلسفیه، توجهات مختلفه فی خلق الروایه و نری مذاهب ادبیه مختلفه فی آثاره منها الواقعیه و الرمزیه و الوجودیه و نحن فی هذا البحث نتطرق الی روایاته التی تشتمل علی میزات مذهب الرمزیه و هی اولادحارتنا و اللص و الکلاب و السمان و الخریف و الطریق والشحاذ و ثرثره فوق النیل و میرامار. من الجدیر بالذکر ان لادب محفوظ مرحله واقعیه قبل الرمزیه تستوعب روایات القاهره الجدیده و خان الخلیلی و بدایه و نهایه و زقاق المدق و ثلاثیه بین القصرین و قصرالشوق و السکریه و نری الاتجاه الرمزی الموضوعی فی ها ولکن محفوظ فی هذه المرحله ما استعرض الی الرمزیه الفنیه و فی الحقیقه یمکن ان نفسر هذه الرمزیه الی ان لروایاته الواقعیه قشورا متعدده یتمتع منها شرائح مختلفه من الافراد.