بودیزم به روایت ماسائو آبه

عموما بوداییان را پیروان بودا قلمداد میکنند و اصول این آیین را عوذات، زیورها، یا گنجینه های سه گانه پناه بردن به بودا، درمه، و سنگه می دانند که بعدها در تبت عوذه چهارم پناه بردن به لاما به معنای معلم نیز بدان افزوده شده است. اما در حقیقت باید بودیزم را با مشخصه دیگری متمایز ساخت، و این مشخصه همان «چهار حقیقت شریف» است که در نخستین موعظه بودا در سارنات در نزدیکی بنارس پس ازآنکه تصمیم گرفت به روشنی خویش اکتفا نکند و به تبلیغ بپردازد مطرح شده اند. اولین حقیقت شریف، وجود رنج است که هنگام تولد و مرگ و بیماری و پیری رخ مینماید. دومین حقیقت، علت این امر را وجود آرزو میداند. سومین حقیقت، توجه را به این نکته جلب میکند که چون رنج بردن علت دارد پس میتوان آن را با از بین بردن علتش از میان برداشت. و چهارمین حقیقت، دستورالعملی دقیق برای از میان بردن این علت بهدست میدهد که برنامه ای هشت مادهای معروف به «طریق هشتگانه» است. مقاله حاضر به شناساندن این امور و نیز وضعیت بودیزم در جهان معاصر می پردازد.