دلایل مشروعیت هدنه

در اندیشه و فقه سیاسی اسلام، به صلح (peace) و همزیستی مسالمت آمیز (peaceful life) به عنوان اساسی ترین و بنیادی ترین اصل در مناسبات و روابط بین الملل نظر افکنده شده و به همین دلیل در فقه و حقوق اسلام قرارداد دائمی و موقت برای ایجاد صلح و ترک مخامصه (هدنه) که بین جامعه اسلامی و جوامع غیر مسلمان(Non-Muslim)منعقد می شود، پیش بینی شده است.لذا عنوان مقاله با چنین رویکردی صلح طلبانه تحت عنوان «دلایل مشروعیت قرارداد ترک مخاصمه (هدنه) انتخاب شده است. قرارداد مهادنه یا هدنه که در نوشتار مذکور به دلایل قرآنی، روایی و براساس سیره عملی پیامبر (ص) جهت اثبات مشروعیت آن پرداخته شده، با مشخصاتی که در فقه برای آن بیان شده همان ماهیت «قرارداد ترک مخاصمه» و یا «آتش بس و متارکه جنگ» را در دوران معاصر دارد و یکی از قراردادهای موقت می باشد که به وسیله زمامدار و حاکم مسلمین (Leader of muslims) منعقد می شود، در حقوق بین الملل معاصر نیز معمولا قرارداد ترک مخاصمه بوسیله فرماندهان عالی رتبه نظامی طرفین متخاصم که از سوی دولتهای خود مجاز به این کار باشند منعقد می-شود، و با انعقاد آن استقلال سیاسی و نظامی طرف مقابل از بین نمی رود، و نیز در انعقاد آن باید مصلحت مسلمانان و جامعه اسلامی رعایت شود.