نگرشی به روایات تفسیری شیعه ذیل آیه (سلام علی ال یاسین)

درباره نحوه قرائت «ال یاسین» در آیه شریفه Pسلام علی إل یاسینO(الصافات:130) سه قرائت میان قاریان قرآن، مطرح شده است: الف) آل یاسین ب) ال یاسین ج) ادراسین. بدیهی است هر یک از قرائت های یاد شده، هم دلیل و هم مفهوم خاص خود را دارند، در تایید قرائت «آل یاسین» و اینکه منظور از آن «آل محمد» است در منابع روایی شیعه روایاتی ذکر شده است. در این مقاله، پس از عرضه این روایات، به بررسی سندی و متنی آنها پرداخته و در پایان نتیجه گرفته شد قرائت صحیح «إل یاسین» است، چرا که میزان قطعی در پذیرش روایات، موافقت آن با قرآن است و چنانکه روایتی با کتاب خدا سازگار نبود نباید آن را پذیرفت.