مقایسه ابژه های هنری با تکیه بر آرای فلسفی افلاطون و ارسطو در حوزه مطالعات تطبیقی هنر

در این مقاله به دنبال ریشه هایی برای مبحث «مطالعات تطبیقی هنر» در سرآغاز تاریخ فلسفه، یعنی یونان باستان بوده ایم. در بررسی آرا و نظریات افلاطون و ارسطو سعی کرده ایم مبادی و اشکالی از مقایسه ابژه های هنری را با دقت به تعریف کنیم و برداشت آن دو فیلسوف را از مفهوم زیبایی و جایگاه آن را ارایه دهیم. در مورد افلاطون، ابتدا با توجه و دقت به هستی شناسی او که در نظریه مثل قابل دریافت است، مفهوم «مثال» را توضیح داده و تلاش کرده ایم جنبه های مختلف مثال افلاطونی، به خصوص رابطه آن با امر جزیی را شرح دهیم. سپس مراتب مختلف زیبایی را در مقام نمونه ای از زیباشناسی انطباقی بسط داده ایم. درنهایت نیز شماری از اشکالات نظری افلاطون را در شناخت تطبیقی هنر برشمرده ایم. در مورد ارسطو نیز باهدف پیگیری مبانی فلسفی و شناخت شناسانه «مطالعات تطبیقی هنر»، به «منطق» او توسل جسته ایم. در منطق ارسطویی پس از معرفی مقولات و انواع آن، مقوله نسبت مند، گونه های مختلف آن و ویژگی هایش را شرح داده ایم و در بحث از «نسبت مند» و «هم نسبت»، شرایط برقراری نسبت و رابطه ای منطقی میان دو چیز را دریافته ایم. پس ازآن به موضوع زیبایی در نگرش ارسطو پرداخته و با ارایه صورت بندی نهایی ارسطو از زیبایی کوشیده ایم نهایتا با پیوند منطق ارسطو زیباشناسی وی، چگونگی مقایسه منطقی دو ابژه زیبا از دیدگاه ارسطو را پیکربندی نماییم