دراسه الافکار الشکلانیه لمنظری التراث الإسلامی والفلاسفه الغربیین؛ مقدمه الباب الثالث من بوستان سعدی: فی العشق، والثماله، والشغف نموذجا

القراءه الشکلانیه، تیار ظهر بین النقاد المسلمین منذ وقت طویل، وحظی بانعکاس ابرز فی الفتره المعاصره تحت عنوان «الشکلانیه». إن هذه النظره إلی النص، تقوم بدارسته کتحدیث لغوی فقط. یری الشکلانیون ان النص الادبی یحتوی علی عنصر اساسی یسمی ادبیه النص، حیث یمکن للادیب ان یبلغ هذا العنصر باللجوء إلی آلیات مختلفه ومتنوعه، مما یجعل النص یتمتع بالعدید من سمات التمیز اللغوی والفنی الخاص. ومن هذا المنطلق، سوف نقوم فی هذه المقاله بدراسه الافکار الشکلانیه لمنظری التراث والفلاسفه الغربیین ومن ثم التطرق إلی قراءه شکلانیه لمقدمه الباب الثالث من بوستان سعدی (دیوان سعدی)، لکی نثبت فی النهایه ان الادیب عمد فی هذه المقدمه إلی مختلف الآلیات الشکلانیه لکی یکون لنصه التاثیر الاکبر علی القارئ، بحیث یدفعه إلی التفکیر فی مختلف طیات النص. إن التباین والتوتر الموجودین فی هذه المقدمه، هو فی الحقیقه العنصر الاصلی للفن والذی قام الشاعر الادیب باستعماله بشکل خفی.