دراسه نقدیه تحلیلیه فی مآخذ مارون عبود علی شعر عباس محمود العقاد

عباس محمود العقاد ناقد، شاعر، وموسوعی کبیر خلف لنا تراثا قیما علی ساحات اجتماعیه، وسیاسیه، ودینیه، وادبیه. إنه لم یتخلف عن میدان النقد والشعر فصدر منه ما یقارب من عشره دواوین شعریه، لکن شعره اثیرت حوله معارک نقدیه حامیه الوطیس ادت إلی انقسام النقاد إلی ثلاثه تیارات: التیار الموید، والتیار الرافض، والتیار الذی سار فی اتجاه موضوعی علمی. یمثل مارون عبود الناقد اللبنانی الشهیر الاتجاه الذی یرفض شعر العقاد رفضا باتا منکرا شاعریته فهو یری شعره باعثا للسخریه والهزء.
إن الإنسان عندما یقرا آراء عبود یحس منذ البدایه انها خلت من الروح العلمی والموضوعی، وان عبود وقع فی شباک التکتلات النقدیه السائده فی النقد الادبی العربی فی القرن العشرین عندما یقول: «لا اقابله بناجی، وابی شادی، وطه، والصیرفی، والخفیف، وبشر فارس، وصالح جودت، ومبارک، وکل من یقول شعرا بمصر، فکل هولاء حتی زکی مبارک خیر منه.» فمن هذا المنطلق راینا من الضروره ان نقوم بدراسه آرائه برویه نقدیه محایده فنکشف حقیقه شعره خاصه فی دواوینه «هدیه الکروان» ، و«عابر السبیل» و«وحی الاربعین» التی تمتاز بالتجدید والموضوعیه ووحده القصیده. واهم نتیجه حصلت لنا ان عبود رغم انه کان مصیبا فی بعض جوانب نقده، إلا انه ابتعد عن الحقیقه والموضوعیه فی قسم کبیر من آرائه فجری وراء اغراضه الفردیه. لان التنافس بین مصر و لبنان فی ساحه الادب والنقد فی بدایات القرن العشرین دفع النقاد إلی خوض معارک نقدیه سادت العصبیه واللامنهجیه علی قسم کبیر منها.