جمالیات ماوراء القص فی الروایه مابعد الحداثه («التجلیات» و«ملکان عذاب»)

لقد تخطت الروایه الحدیثه فی الادبین العربی والفارسی التقنیات السردیه، واخذت بالتبلور نحو اتجاه حدیث یسعی إلی کسر التقنیات الروائیه المعروفه من خلال توظیف تقنیه ماوراء القص. ومن الروائین الذین سعوا نحو هذا الإتجاه «جمال الغیطانی» فی روایته الشهیره «التجلیات» و«ابوتراب خسروی» فی روایته «ملکان عذاب» او «ملائک العذاب». تتناول هذه المقاله نشاه ماوراء القص او ماوراء الروایه فی الغرب وتطوره کما تستعرض رای النقاد الغربیین حول تعریف ومدی توظیفه فی الروایه، کما تسعی دراسه موضوع ظاهره ماوراء القص التی تعتبر من التقنیات البارزه للروایه مابعد الحداثه فی هاتین الروایتین الشهیرتین فی ساحتی الادبین العربی والفارسی. نعتمد فی هذه الدراسه المقارنیه علی المنهج التحلیلی- الوصفی علی اساس المدرسه الامیرکیه، محاوله مقارنه تقنیات ماوراء القص المستخدمه فیهما. ومما توصلت إلیه هذه الدراسه ان تقنیه ماوراء القص فی روایتی«التجلیات» و«ملائک العذاب» تعد نوعا من مساءله القیمه الجمالیه للروایه وهذا الجمال عند «الغیطانی» اکثر معنی ومفهوما.