چرایی تفاوت آیات تحدی از دیدگاه علامه طباطبائی در المیزان

قرآن در آیاتی چند به همانندآوری مانند خود تحدی می نماید؛ گاهی به سوره ای، زمانی به دو سوره و در نهایت، به مانندسازی با قرآن تحدی شده است. مفسران از دیرباز به این نکته توجه داشته اند و این چرایی چنان سوالی در پیش روی آن ها خود نمایی کرده است. برخی بر این پندارند که آیات، مراحل تحدی را بیان می کند و گروهی تلاش می کنند بین محتوای سوره و نوع تحدی ارتباط برقرار سازند و دسته ای غرض خاصی برای آن متصور هستند. مقاله حاضر به روش توصیفی تحلیلی با رویکرد قرآنی، آیات تحدی را از دیدگاه علامه طباطبائی در تفسیر گرانسنگ المیزان بررسی می کند و چنین نتیجه می گیرد که بیان تحدی درآیات مختلف قرآن به صورت مطلق است و مشتمل بر «اغراض خاصی» می باشد. تحدی در آیه 88 سوره اسراء، تحدی به تمام اغراض قرآن می باشد و غرض اساسی کل کتاب آسمانی این است که احتیاج های مردم را تا روز قیامت در بر دارد. تحدی در آیه 28 سوره یونس، تحدی به یک غرض تام و جامع است. بر این اساس، دیدگاه علامه را در بحث تحدی می توان مبتنی بر «غرض خاص» استوار دانست که نشات گرفته از مبنای ایشان در بحث علت تسمیه «سوره» می باشد.