اسلمه الاسطوره لدی باکثیر (مسرحیه ماساه اودیب نموذجا)

علی احمد باکثیر (1910 1969م) ادیب یمنی الاصل، عاش جل حیاته فی مصر مدافعا عن قضایا الامه العربیه، والإسلامیه، بل وقضایا الإنسانیه جمعاء. یعد باکثیر من الادباء القلائل الذین فطنوا إلی اهمیه الاسطوره ودورها وطاقاتها علی الساحه الادبیه بعد ما اصبحت الاسطوره منذ اول لقاء بها للادباء فنا ادبیا تنبهوا إلیه، وحقلا خصبا نهلوا منه، وفطنوا إلی ما تتضمنه من رموز ومعان تبلور التجربه الإنسانیه، وتثری الإنتاج الإبداعی الادبی المعبر عنها؛ لذلک استلهمها الادباء علی مر العصور لیوظفوها فی ادبهم بمایعکس رواهم. ومن الموکد ان هذا الالتفات إلی الخلف لایعد تقهقرا فی ظل التطور العقلی والمادی للبشریه، ولا هو شغف بالاسطوره کغایه فی حد ذاتها؛ وإنما هی محاوله لإخراج التجربه الذاتیه الشخصیه من دائرتها الضیقه إلی عالم ارحب؛ إلی تجربه إنسانیه عامه، بغیه الوصول إلی مستقبل اکثر إشراقا وتالقا. هذا ویهدف البحث إلی کشف رویه باکثیر واستجلاء افکار اهم مسرحیاته الاسطوریه من خلال قراءتها اعتمادا علی المنهج الوصفی التحلیلی. لقد تبین من خلال هذه الدراسه ان تاویل الکاتب للاسطوره قد تم من منظار الرویه الإسلامیه للإنسان والحیاه والکون؛ حیث إن باکثیر حاول اسلمه الاسطوره خوفا من انتشارها وغلبتها علی الفکر بما لایتناسب مع الثقافه الإسلامیه، وکانه یتنبا بما سیحدث مستقبلا من تاثیر وإقبال علی ها دون ترو. کما توصل البحث إلی ان مفهوم الادب عند باکثیریقوم علی اساس الإبداع الفنی الهادف الجمیل، وهو ما یندرج تحت مظله تعاریف الادب الإسلامی، ومن ثم فإن ادب باکثیریمثل خیر انموذج لادب إسلامی قوی، ومصداقا واضحا لکل تعاریفه؛یتحقق فیه إلی جانب شرف الموضوع حیویه الفن، وفنیه الاداء، وجوده السبک.