توظیف الروایه التاریخیه للسیره النبویه فی کتاب «الهجره» لعبدالحمید جوده السحار

اهتم المسلمون قدیما وحدیثا بالسیره النبویه العطره وبکل ما یتصل بحیاه الرسول الکریم r بمختلف الاسالیب وشتی الوسائل. فکان من نتائج هذا الاهتمام، هذه الثروه العظیمه من الکتب المولفه فی مولده وسیرته. وقد ساهم الشعراء والادباء فی تدوین سیره النبی r وتخلید مناقبه فظهرت منظومات تاریخیه وقصائد شعریه عرفت فی تاریخ الادب العربی بالمدائح النبویه یتحدث فی ها الشعراء عن مدح المصطفی وسیرته وغزواته ومعجزاته. وفی العصر الحدیث ظهر جیل جدید من کتاب القصه والروایه استهوتهم السیره النبویه فقاموا بتوظیف فنهم القصصی والروائی لاحداث السیره النبویه الکریمه وبذلک مزجوا بین الفن والتاریخ وبین الدین والادب. ومن هولاء الکتاب عبدالحمید جوده السحار الذی اتجه إلی توظیف الفن القصصی للسیره النبویه برویه إسلامیه، فکتب سیره رسول الرحمه r فی سلسله من القصص تحت عنوان "محمد رسول الله والذین معه" فی عشرین جزءا. ویهدف هذا البحث مستفیدا من المنهج الوصفی التحلیلی إلی دراسه توظیف الروایه التاریخیه للسیره النبویه فی کتاب "الهجره" من مجموعه "محمد رسول الله والذین معه" لعبد الحمید جوده السحار ملقیا الضوء علی کیفیه المزج بین السیره النبویه والفن القصصی فی هذا الکتاب. ووصلت الدراسه إلی ان السحار استعان لبیان حوادث السیره النبویه فی کتاب "الهجره" بالسرد القصصی واعتمد فی عرض الحوادث ورسم الشخصیات علی طریقه السرد المباشر والتزم فی تصویر شخصیاته بالواقعیه واتبع فی روایه الاحداث التسلسل الزمنی، واستفاد بعض الاحیان من بعض المفارقات الزمنیه بشکل "الاسترجاع " و"الاستباق". واکتفی السحار بالاماکن التاریخیه التی کانت مسرحا لاحداث السیره النبویه فی الفتره التاریخیه المحدده. واکثر من استخدام الحوار.