عملیه فهم النص علی ضوء السیاق غیر اللغوی: الشعر، والامثال، والحدیث عند الزمخشری «سورهآل عمران نموذجا»

شغلت دراسه المعطیات السیاقیه الخارجیه منذ اقدم العصور بال العلماء والادباء فی عملیه فهم النص فالاهتمام بها قدیم قدم الابحاث اللغویه. غیر ان اهمیتها لا تتجلی بوضوح إلا عندما تتعلق عملیه النقد والفهم بالنص الدینی، ای: القرآن. الا تری ان المفسرین بعد نزول القرآن وبدء عملیه فهمه عدوها حجر الزاویه فی تحدید دلاله الفاظه بحیث جعلوا الإلمام بها شرطا من جمله الشروط التی ینبغی ان یتحلی بها مفسر القرآن. لان الهدف الاساس فی عملیه نقده یتخلص فی المحافظه علیه ولا شک هی تتطلب الإحاطه بجمیع ما یمکن ان یکون له وقع فی عملیه الفهم. ولهذا تری ان اهمیه السیاق غیر اللغوی جعل الزمخشری یتجاوز عن المستویات اللغویه الظاهریه ک «الصوتیه، والصرفیه، والترکیبیه، والمعجمیه، والدلالیه» ویمیل إلی الإتیان بالادله، والبراهین من السیاق غیر اللغوی. فبناء علی ذلک إن هذه المقاله تهدف إلی ان تزیح الستار عن رویته فی عملیه استخراج المعنی معتمده علی معیار الشعر، والاحادیث النبویه الشریفه، والامثال والحکم، والمسائل الفقهیه. وینصب جل اهتمامها علی التفکیر الدلالی المنتمی إلی السیاق غیر اللغوی للزمخشری. والنتائج توید صحه ما نحن فیه، والشواهد المستخرجه تشیر إلی ان السیاق غیر اللغوی یمتزج بین الحین والآخر بالسیاق اللغوی عند الزمخشری للحصول علی المعنی المنشود.