تقیه مداراتی از دیدگاه امام خمینی (ره)

تقیه از اعتقادات کلامی _ فقهی شیعه است و یکی از اقسام آن که امروزه از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد تقیه مداراتی است. وجود اختلافات مذهبی در جهان اسلام و هجمه و تخریب بی سابقه ای که در عصر حاضر نسبت به شیعیان صورت می گیرد، تبیین تقیه مداراتی به عنوان نشانه اهتمام مذهب شیعه به همزیستی مسالمت آمیز و اتحاد صفوف مسلمین را ضرورتی انکارناپذیر نموده ست. این نوع تقیه که از آموزه های دینی نشات می گیرد، موردقبول اکثر فقهای امامیه است و امام خمینی (ره) آن را راهی در جهت جلب محبت مخالفین بدون خوف ضرر در جهت وحدت کلمه مسلمانان می داند. تحقیق حاضر تقیه مداراتی و احکام آن از دیدگاه امام خمینی (ره) را موردبررسی قرار داده است. ایشان مشروعیت تقیه مداراتی را از روایات و قواعد مستنبط فقهی اخذ نموده و معتقد است که تقیه با اهل سنت از بهترین عبادات محسوب می شود. در اندیشه فقهی امام (ره) إتیان مامور به تقیه ای مجزی بوده و نیاز به اعاده و قضای آن نیست، ضمن آنکه بنا به مقتضای عموم ادله جمیع آثار صحت بر اعمال تقیه ای مترتب می گردد.