قضیه الالتزام بین الخطابین النقدی والشعری فی الادب العربی المعاصر

قضیه الالتزام من اهم ما اهتم بها النقاد والشعراء فی الادب العربی المعاصر. ومن عجب ما یتفطن إلیه الباحث الادبی الاختلاف بین مفهومی الالتزام عند الناقد وعند الشاعر، فالناقد العربی حدد الالتزام فی دائره القضایا الاجتماعیه خلافا للشاعر العربی المعاصر الذی حدده فی دائره حریه التعبیر. هذا النموذج یبین ان النقد العربی، فی عصرنا الحاضر یرید ان یوجه الادب حسب میوله النقدیه دون الاهتمام بهواجس الشاعر العربی المعاصر. فلماذا حدثت هذه الفجوه بین خطابی النقد والادب؟ الإجابه عن هذا السوال هو ما یهدف إلیه هذا المقال وذلک فی منهج تحلیلی وصفی متعمد علی تحلیل الآراء النقدیه الوارده فی هذا المجال لیصل إلی نتیجه ان الناقد الادبی الحدیث بدل ان یتصل بادب قومه ویستنتج قضایاه النقدیه منه مباشرا، ویتخذه موقعا لیستلهم منه فکرته النقدیه، اتجه نحو الآراء النقدیه الوارده من الغرب کالاشتراکیه والوجودیه وجعلها قاعده لیستخرج منها اصوله النقدیه ویفرضها علی ادب قومه. هذه المفارقه بین خطابی النقد والشعر العربیین لمفهوم الالتزام الادبی لداعیه إلی التامل فی النقد الادبی المعاصر، فلیس من الصحیح ان یملی علی الادب العربی ما هو خارج عن طبیعته العربیه.