تاویل باطنی نماز به قرائت صدرالمتالهین شیرازی

نماز تدبیری است از سوی شرع برای از میان رفتن آلودگی های حسی و به منزله طهارت از حدثهای اصغر و اکبر نفسانی است. نماز قالب ، نماز ظاهری جسمانی و نماز قلب، نماز باطنی حقیقی است. نماز قلب ، عرفان و شناخت خدا و شناخت افعال و صفات و از سنخ حکمت و معرفت است. و نماز قالب، تعبد جسم و خضوع بدن و تشبه به حقیقت انسانیت و جدایی از حیوانات و بهائم است. و این دو گونه نماز، نشان از ارتباط غیب و شهادت و ملک و ملکوت و تبلور ارتباط نفس و بدن است. نماز جسمانی و قالبی در تنویر قلب موثر است، همانطور که از سوی قلب انواری بسوی ظاهر انسان بالا می آید. امر شارع به نماز قالب، هماهنگی قلب و جسم یا صورت و باطن است تا مزاحمتی از جانب ظاهر برای عمل باطن نباشد و در نتیجه این همراهی ، باطن از کار خویش باز نماند.نماز تدبیری است از سوی شرع برای از میان رفتن آلودگی های حسی و به منزله طهارت از حدثهای اصغر و اکبر نفسانی است. نماز قالب ، نماز ظاهری جسمانی و نماز قلب، نماز باطنی حقیقی است. نماز قلب ، عرفان و شناخت خدا و شناخت افعال و صفات و از سنخ حکمت و معرفت است.