س) از نظر شرعی، خرید و فروش و معامله با کودکان چه حکمی دارد؟

ج) معامله با بچه نابالغ باطل است؛ هرچند ممیز بوده و با اذن ولی او باشد. مگر آنکه کالا از چیزهای کم ارزشی باشد که معامله آن برای بچه ها متعارف است.

یا اینکه بچه فقط واسطه ای است که پول را به فروشنده و جنس را به خریدار می رساند یا به عکس.

س) اولیای تصرف سفیه و سرپرست وی چه کسانی هستند؟

ج) اگر از دوران کودکی سفیه بوده و با همان حال بالغ شده ولایت بر او، برای پدر و جد پدری او یا وصی آنها است و اگر بعد از بلوغ، سفیه شده حاکم شرع ولی اوست.

س) مفلس (ورشکسته) از نظر شرعی به چه کسی گفته می شود؟

ج) مفلس از نظر شرعی کسی است که اموال او به جز آنچه مورد نیاز و در شان اوست، از قبیل مسکن، اتومبیل، لوازم منزل و... در حدی نیست که بتواند بدهی هایش را بپردازد و طلبکاران نیز به حاکم شرع شکایت کرده اند و حاکم او را ورشکسته اعلام نموده و از تصرف در اموالش منع کرده است.

س) اگر شخص از طرف دیگری تهدید شود یا تحت فشار قرار گیرد، تا معامله ای انجام دهد، آیا معامله او صحیح است؟

ج) اگر شخص از طرف دیگری تهدید شود، یا تحت فشار قرار گیرد تا معامله ای کند و این شخص برای دفع ضرر یا حرج، این معامله را انجام دهد، چنین معامله ای باطل است؛ مگر اینکه بعد از برداشته شدن اجبار و اکراه، اجازه آن را بدهد. این تهدید ممکن است در مورد وابستگان انسان یا اموال، آبرو و جان باشد و انسان به خاطر رفع تهدید، مجبور به پذیرش معامله شود.

س) در بین مردم رایج است که می گویند مجبور شدم که فلان چیز را بفروشم، آیا چنین اجباری باعث باطل شدن معامله می شود؟

ج) جباری که باعث باطل شدن معامله می شود، اجباری است که با تهدید و تحت فشار بودن و مانند آن باشد نه آن معنایی که بین مردم رایج است.

س) فروشنده به خاطر نیاز شدید مالی، راضی می شود طلا و جواهراتش را ارزان تر از قیمت واقعی بفروشد، آیا خرید طلا از چنین اشخاصی جایز است؟

ج) اضطرار از نظر فقهی ضرری به صحت و نفوذ معامله که همراه با رضایت و طیب خاطر باشد، نمی زند؛ ولی از نظر اخلاقی و انسانی، بر طرف دیگر معامله واجب است که از شرایط به وجود آمده، برای شخص مضطر سوءاستفاده نکند.

س) مالی بدون رضایت مالک فروخته شده است، اگر مالک بعد از اطلاع، به آن معامله اجازه دهد، کافی است؟ یا معامله انجام شده باطل است و باید معامله جدیدی انجام شود؟

ج) اگر مالک اصلی ، معامله مذکور را اجازه دهد، معامله صحیح است.