فهرست مطالب نویسنده:
رحمت الله روحی
-
در نظام توحیدی، مالکیت خدا جایگاه ویژه ای دارد و اعتقاد به آن می تواند آثار بسیار زیادی در ابعاد گوناگون زندگی انسان داشته باشد. در این نوشتار با روش توصیفی- تحلیلی آثار اعتقاد به مالکیت خدا از دیدگاه قرآن کریم در زندگی انسان در سه حوزه «بینش، گرایش و کنش»، موردبررسی قرارگرفته است. در بعد بینش، در قرآن کریم آثاری برای اعتقاد به مالکیت خدا ذکرشده است، مانند اصلاح بینش، نفی شرک، نفی خویش مالکی استقلالی و خودپنداره مثبت را بیان کرده است که آدمی نوعی نگرش درست نسبت به خدا و قضاوت ذهنی مطابق با حقیقت درباره خود پیدا می کند. در بعد گرایش نیز قرآن بیان داشته است که اعتقاد به مالکیت خدا از قوای هدایتگر است و در حالات و صفات نفسانی پایدار، آثار ارزشمندی دارد، مانند افزایش محبت الهی، اخلاص، تواضع، توکل، بیم و امید، زهد و استعانت. در حوزه کنش، اعتقاد به مالکیت خدا یک عامل درونی است و آثاری پرباری، مانند انجام عبادات و ترک محرمات و شکرگزاری نعمت های الهی از نتایج این اعتقاد است.کلید واژگان: مالکیت, مالکیت حقیقی, مالکیت اعتباری, مالکیت خدا, زندگی انسانIn the monotheistic view, God's ownership has a special place, and belief in it can have many effects in various aspects of human life. In this article, with the descriptive-analytical method, the effects of believing in God's ownership in human life from the perspective of the Holy Qur'an have been investigated in three "cognitional, emontional, and behavioral" areas.In terms of insight (cognition), deeds for believing in God's ownership are mentioned in the Holy Qur'an, such as correcting the ideology, negation of polytheism, denial of independent ownership and positive self-concept, which helps man to have a right attitude towards God and mental judgment in accordance with the truth about himself. In terms of emotion and attitude, the Qur'an has stated that belief in God's ownership is one of the guiding forces and has valuable effects in stable emotional states and attributes, such as increasing divine love, sincerity, humility, trust, fear and hope, asceticism and demanding divine support. In the field of behavioral or kinetic, believing in God's ownership is an internal factor and has fruitful results, such as performing worship, and abandoning prohibited deeds and being thankful for divine blessings.Keywords: ownership, Real Ownership, Constructed (Iʿtibārī) Ownership, God's Ownership, Human life
-
فصلنامه سراج منیر، پیاپی 24 (پاییز 1395)، صص 105 -134برقراری اتحاد، برادری و صلح یکی از ویژگی های دین مبین اسلام است. از آن رو، همزیستی مسالمت آمیز به عنوان یکی از مهم ترین مولفه های زندگی در جوامع اسلامی مطرح است. در این رابطه، تعاملی که بین مسلمانان با اقلیت های دینی بر مبنای قرارداد ذمه شکل گرفته، از مصادیق مهم صلح جویی دین مبین اسلام است. بی گمان اثبات ادعای عدالت جویی و صلح طلبی دین اسلام در برخورد با هم پیمانان خود، تنها با اثبات حقوق مسلم اقلیت های دینی در جامعه اسلامی میسر است. با این رویکرد، مقاله حاضر بر آن است تا با کنکاش در سخنان امام علی(ع) در نهج البلاغه به ارزیابی حقوق اقلیت های دینی در جامعه اسلامی بپردازد و اثبات کند کههمزیستی مسالمت آمیز با پیروان سایر ادیان و رعایت حق حیات جانی و مالی، آزادی اندیشه و بیان، برابری با رعایت اصل ابراز محبت به همه مردم، اصل تساوی در برابر قانون و حقوق اجتماعی و اصل احترام به سنت ها و قوانین دیگر ادیان، یک اندیشه اصیل اسلامی در سیره آن بزرگوار است و در گفتار و کردار آن حضرت نمایان و مشهود استکه این حسن سلوک و رفتار احترام آمیز در ارتباط با همه اقلیت ها به خوبی تحقق یافته است.کلید واژگان: امام علی(ع), اقلیت ها, حقوق, تعاملSeraje Monir, Volume:7 Issue: 24, 2016, PP 105 -134Making unity, fraternal relation, and peace is one of the features of perspicuous religion of Islam. Therefore, peaceful coexistence is considered as one of the most important factors in Islamic societies. Accordingly, the interaction between Muslims and religious minorities based on Zemmeh Agreement is one of the examples of the peacefulness of the perspicuous religion of Islam. There is no doubt that the only way to prove the justice and peacefulness of Islam is through proving the inalienable rights of the religious minorities. To this end, the present study tries to evaluate the rights of the religious minorities in Imam Ali (AS)s Speeches in Nahjolbalagheh, and also proves that having peaceful coexistence with other religions followers and their rights of living and making money, freedom of though and speech, equality based on liking of all of the people, the basis of equality by the law and social rights, and the basis of respecting the traditions and rituals of other religions is the Islamic and original thought of Imam Ali (AS). Moreover, this can easily be found in his speeches and behaviors, and this good behavior and respectful manner in relation with all minorities can be easily observed.Keywords: Imam Ali (AS), Minorities, Rights, Interaction
بدانید!
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو میشود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشتههای مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته میتوانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که میخواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.