به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

فهرست مطالب مجتبی گلوردی

  • علی اکبر کوششگران*، مجتبی گلوردی
    شناخت معماری روستایی عموما با جنسی از گونه-شناسی با رویکرد اقلیمی همراه است. این گونه ازمواجهه با معماری روستا چه در مقام دانه و چه از حیث مطالعه بافت، بیش و پیش از آن که کیفیت-های فضایی معماری روستا را مطالعه و شناسایی نماید، بازخورد های کالبدی روستا را در تعامل با عوامل اقلیمی تبیین می کند. از این رو این رویکرد متعارف به درستی امکان شناسایی و ارزشگذاری در خصوص کیفیت ابنیه روستایی را برای طرح هایی که معماری بافت و بنای روستا را مخاطب قرار می دهند در اختیار نمی گذارد. مقاله حاضر اما در صدد ارائه و یا پیشنهاد رویکردی دیگر در شناخت معماری روستایی است که در آن، حقیقت این معماری و ارزش ها و ویژگی های آن با شایستگی بیش تری بازگویی شود. با لحاظ کردن چنین رویکردی انتظار است مطالعه-ای جامع تر و به تبع آن ارزش گذاری و مرتبه بندی مترتب تر با اصول حاکم بر معماری روستا، به دست دهد. این نظرگاه با دریافت آراء ابن خلدون شکل می گیرد؛ آن جا که مراتبی را برای ساخته های معماری جوامع انسانی دوره سنت که سکونت بر روی زمین را بر زندگی کوچ روی ترجیح می دهند بیان می دارد: بادیه نشینان، روستاییان و شهرنشینان. معماری روستیک، معماری عرفی و معماری سبکی واژگانی است که به عنوان نماینده مراتب معماری دوره سنت و با استقبال و نقد آراء کریستین نوربرگ شولتز و در هماهنگی با نظرگاه ابن خلدون ارائه و پیشنهاد می-گردد. استناد به آرای شولتز در مقام مطالعه ای نقادانه مورد-نظر است، چرا که ماهیت تکوینی و مقدم بر آن ویژگی-های مکانی مصادیق مرتبط با موضوع، لزوما منتطبق با مشخصه های ایران نمی باشد. اگر چه این موضوع به قدری نیست که مانع مطالعه و پذیرش کلیات آرای وی شود ولی در مقام یکی از دلایل نقد آرای او قابل تبیین است. معیارهای قابل طرح برای هر یک از این مراتب امکان تشخیص بهتری از ساخته های مربوط به معماری دوره سنت و به تبع معماری روستایی را فراهم می آورد.
    کلید واژگان: معماری روستایی, مرتبه شناسی, معماری روستیک, عرفی و سبکی}
    Ali Akbar Koosheshgaran*, Mojtaba Golvardi
    Rural architecture is generally studied through a typological and climatic approach. Such an approach to rural architecture either as a single housing unit or texture، explains the interaction between rural skeletal feedbacks and climatic factors more than it studies and identifies rural architectural spatial qualities. So such an approach limits the understanding of design quality in rural architecture، especially for projects that aim to address the architecture of the rural buildings and textures. This paper aims to present or suggest a different approach in understanding of rural architecture to identify the truth of this architecture and its values and qualities with more worthiness. According to this approach، it is expected to achieve more comprehensive study، and consequently valuating and classifying dominant principles on the rural architecture. This theory is shaped through a close study of Ibn Khaldun’s thought، especially where he categorizes the architectural buildings of the traditional human societies that have abandoned their nomadic life and preferred to reside as Bedouins، Villagers، and City dwellers. Based on a critical application of Christian Norberg - Schulz’s architectural theories and building upon Ibn Khaldun’s thought، this study presents a new conceptual framework of rustic architecture، common architecture، and stylist architecture. In this paper it is considered to survey critically the Christian Norberg - Schulz''s opinions، because the formative nature and local properties of examples doesn''t necessarily adapt to features of Iranian villages. However، this matter doesn’t prevent studying and accepting Schulz''s thought. Nevertheless، Schulz’s regard and consequently this inquiry have public view to the order of rural architecture. However، we can rely on Schulz''s opinions to achieve an appropriate usage relevant to Iranian rural architecture. This criterion considerably includes rural features which can validate the credibility of the rural buildings. The other achievement of this approach is keeping and training the architectural tradition of each culture and civilization in villages. Thus paying attention to the rural architectural features and cognition of them is a necessity and protection of them is a basic principle. Based on what is explained in this article، traditional architectural buildings to meet the comfort of human needs، manifest three orders of architecture. So the rural architecture، rustic architecture، common architecture and the stylist architecture are the subjects which this article presents critically according to Norberg - Schulz’s architectural theories. The proposed criteria for each concept offer a more thorough understanding of the traditional architectural buildings in general and rural architecture in particular. For the first part of this paper، Ibn Khaldun’s theory for formation of oasis، village and city is mentioned. In continue of this paper the relationships between of Ibn Khaldun’s opinions and Christian Norberg - Schulz''s ideas are investigated. A nontrivial simulation of these two ideas is derived from this comparison Furthermore، Christian Norberg - Schulz''s opinion in valuation of rustic building is studied. This results in some criteria which are different from common ones.
    Keywords: Rural architecture, rustic architecture, common architecture, stylist architecture}
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال