فهرست مطالب نسرین رهنما
-
در هر جامعه ای نوع روابط بین اشخاص با حکومت آن، اصولا به واسطه عناوینی مختلف نظیر رعیت، تبعه یا شهروند قابل تشخیص بوده و کیفیت و کمیت حقوق و تکالیف متقابل اشخاص و حکومت نیز بر آن اساس قابل ارزیابی است. البته امروزه در بین عناوین مذکور، دو عنوان اخیر از اهمیت و کاربرد ویژه ای برخوردارند. چراکه در کلیه کشورها برای اتباع و شهروندان خود حقوق و تکالیفی برابر و مساوی قایل نمی شوند لذا وجود معیار یا معیارهایی جهت تمیز و تشخیص آحاد این گروه از سکنه و جمعیت هر کشور ضروری می باشد. تحقیق حاضر درصدد است به بررسی نسبت تابعیت و شهروندی و وجوه اشتراک و افتراق این دو واژه بپردازد.
کلید واژگان: شهروند, حقوق شهروندی, تابعیت, تابعیت اصلی, تابعیت اکتسابی} -
حقوق شهروندی از طبیعی ترین حقوق انسان می باشد که خداوند متعال آن را همزاد با او آفریده است. حریم خصوصی یکی از مصادیق حقوق شهروندی می باشد که از اهمیت بسزایی برخوردار است. اصطلاح حریم خصوصی در آیات و روایات به کار نرفته است اما روایات متعددی وجود دارد که می توان با تبیین آن ها، دیدگاه اسلام را در مورد حریم خصوصی استخراج نمود. از این آیات و روایات می توان به عنوان مبانی حریم خصوصی در اسلام نام برد. مبنای حریم خصوصی در حقوق شهروندی اساسا موادی از قوانین مختلف می باشد ازجمله: قانون اساسی، آیین دادرسی کیفری، قانون مجازات اسلامی و... اما اگر دقیق تر شویم این مبانی را با مبانی حریم خصوصی در اسلام (قرآن و روایات) هم سنخ و هم نوع می یابیم؛ چراکه قوانین و حقوق ما در پاره ای از موارد برگرفته از قرآن و روایات و در برخی دیگر با اندک اختلافی در یک راستا و برای یک هدف گردآمده اند.
کلید واژگان: حقوق شهروندی, حریم خصوصی, امنیت, کرامت, تجسس, سوءظن} -
حقوق شهروندی از طبیعی ترین حقوق انسان می باشد که خداوند متعال آن را همزاد با او آفریده است. حریم خصوصی یکی از مصادیق حقوق شهروندی می باشد که از اهمیت بسزایی برخوردار است. اصطلاح حریم خصوصی در آیات و روایات به کار نرفته است اما روایات متعددی وجود دارد که می توان با تبیین آن ها، دیدگاه اسلام را در مورد حریم خصوصی استخراج نمود. از این آیات و روایات می توان به عنوان مبانی حریم خصوصی در اسلام نام برد. مبنای حریم خصوصی در حقوق شهروندی اساسا موادی از قوانین مختلف می باشد ازجمله: قانون اساسی، آیین دادرسی کیفری، قانون مجازات اسلامی و... اما اگر دقیق تر شویم این مبانی را با مبانی حریم خصوصی در اسلام (قرآن و روایات) هم سنخ و هم نوع می یابیم؛ چراکه قوانین و حقوق ما در پاره ای از موارد برگرفته از قرآن و روایات و در برخی دیگر با اندک اختلافی در یک راستا و برای یک هدف گردآمده اند.کلید واژگان: حقوق شهروندی, حریم خصوصی, امنیت, کرامت, تجسس, سوءظن}
-
در هر جامعه ای نوع روابط بین اشخاص با حکومت آن، اصولا به واسطه عناوینی مختلف نظیر رعیت، تبعه یا شهروند قابل تشخیص بوده و کیفیت و کمیت حقوق و تکالیف متقابل اشخاص و حکومت نیز بر آن اساس قابل ارزیابی است. البته امروزه در بین عناوین مذکور، دو عنوان اخیر از اهمیت و کاربرد ویژه ای برخوردارند. چراکه در کلیه کشورها برای اتباع و شهروندان خود حقوق و تکالیفی برابر و مساوی قائل نمی شوند لذا وجود معیار یا معیارهایی جهت تمیز و تشخیص آحاد این گروه از سکنه و جمعیت هر کشور ضروری می باشد. تحقیق حاضر درصدد است به بررسی نسبت تابعیت و شهروندی و وجوه اشتراک و افتراق این دو واژه بپردازد.کلید واژگان: شهروند, حقوق شهروندی, تابعیت, تابعیت اصلی, تابعیت اکتسابی}
-
فرزندآوری در نظام خانواده از چالش های جدی زوجین در عصر کنونی است. در اینکه فرزندآوری جزو ماهیت شرعی و مقتضای ذات عقد نکاح محسوب نمی شود، هیچ اختلافی میان فقهای امامیه وجود ندارد. گاهی زوجین در امر فرزندآوری دیدگاه یکسانی ندارند و این امر، سبب نگرانی و ناراحتی زوجین از همدیگر می شود. یکی از راه های کم کردن نگرانی های مزبور این است که زوجین فرزندآوری را به یک ضمانت الزام آور تبدیل کنند که در این صورت طرف مقابل حق تخلف از این شرط الزام آور را ندارد و در صورت تخلف تنها راه پشتوانه قانونی، طرح دعوای قضایی در این موضوع است. در این مقاله درصدد بیان دیدگاه فقها درباره فرزند آوری (استیلاد) هستیم. بر این اساس در ابتدا یکی از اهداف نکاح از منظر آیات و روایات (فرزندآوری و بقای نسل) مطرح و سپس اشاره مختصری به جایگاه و ارزش فرزند در آیات و روایات می شود؛ سپس مقتضای ذات و اطلاق عقد نکاح بررسی شده و در پایان دیدگاه فقها درباره فرزندآوری بیان می شود. این نتیجه حاصل شد که فرزندآوری جزو ماهیت شرعی و مقتضای اطلاق عقد نکاح نیست، اما هر یک از زوجین می تواند با شرط آن در ضمن عقد یا تبانی بر پایه آن، فرزندآوری در قلمرو نکاح را به الزام ضمانت آور و دارای پشتوانه قانونی تبدیل کند.
کلید واژگان: استیلاد, ماهیت شرعی نکاح, مقتضای اطلاق, نکاح}In the family system bringing child is a major challenge of wives in the modern time. There is no disagreement among Imamites (Shi, as) jurisprudents about this issue that bringing child has no legal nature and is not considered a natural requirement of marriage contract. Sometimes wives have different views about bringing child and this makes them worried and upset. One way to lower these concerns is that wives make bringing child a binding guarantee; in such a case the parties to the contract has no right to violate this binding condition and in the case of violation, litigation is the only legal solution. comment on this article jurists about childbearing (estilad) as well. the first expression of one of the purposes of marriage from the perspective of verses and hadiths that childbearing and survival is the generathion evaluated، then a brief reference to the position of the child in Yat. V tradition، the next requirement was nature and refers to marriage and in the view of scholars have expressed about having children. it was concluded that having children was a religious nature and requirements of each application of the marriage، but couples can be provided in the contract or collusion on the territory of childbearing marriage and the requirement guarantee backed Apr legal turn.Keywords: estilad, mhiarriage contract, inherent appropriateness, absolute appropriateness}
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.