به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

مقالات رزومه لاله آهنی

  • لاله آهنی *

    سنت های هنری عموما در پی تغییرات زمانی و مکانی دگرگون می شوند؛ آثار هنری خود به نوعی منعکس کننده اتفاقات فرهنگی و اجتماعی است. در بسیاری موارد تغییر نظام سیاسی در یک کشور میتواند موجب دگرگونی گرایش های هنری شود. قالی های جنگ، بافته هایی هستند که از اوایل دهه 1980 میلادی همزمان با جنگ های متمادی در افغانستان، بافته شده اند. نوآوری اتفاق افتاده در این قالی ها عمدتا مربوط به طرح آنهاست؛ در طرح این قالی ها از ابزار و ادوات جنگی همچون کلاشینکف، تانک، هلیکوپتر، بمب و . استفاده شده است. در این پژوهش یک نمونه از این قالی ها مورد بررسی قرار گرفته است که در متن آن در کنار این نقشمایه های مرتبط با جنگ از طرح درخت زندگی نیز استفاده شده است. هدف از این پژوهش بررسی دلایل ظهور نقشمایه درخت زندگی در قالی جنگ افغانستان است؛ از این رو به دنبال کشف مفاهیم این نقشمایه در میان اقوام بافنده قالی در افغانستان هستیم. سوال اصلی پژوهش این است که قالی جنگ با محتوا و مضمون جنگ و مملو از المان ها و عناصر نمایانگر فضای جنگ، به چه دلیلی از درخت زندگی در کنار این عناصر جنگی استفاده شده است؟ روش تحقیق حاضر، توصیفی تحلیلی و روش گردآوری اطلاعات کتابخانه ای است. از نتایج - این پژوهش می توان به این موارد اشاره کرد که مهمترین موضوع مورد بررسی در این قالی که نقشمایه درختی در مرکز آن است؛ اگر این درخت را درخت زندگی تعبیر کنیم بافنده قالی افغانی این نقشمایه را در قالی جنگ به منظور نمادی از زندگی و حیات مورد استفاده قرار داده، در روزگاری که با جنگ و مرگ دست و پنجه نرم می کند. حیات دوباره موضوعی است که در روزگار جنگ بیش از همه مفاهیم دیگر ذهن هنرمند بافنده را به خود مشغول ساخته است. درختی که میوه اش باعث جاودانگی می شده است.

    کلید واژگان: قالی جنگ, قالی افغانستان, نقشمایه درخت, درخت زندگی}
    Laleh Ahani

    Artistic traditions are generally transformed following temporal and spatial changes. The artworks reflect cultural and social events. In many cases, a change in the political system in a country can change artistic tendencies. War carpets have been woven since the early 1980 s at the same as many wars in Afghanistan. The innovation that happened in these carpets is mainly related to their design. In the design of these carpets, war tools such as Kalashnikovs, tanks, helicopters, bombs etc. have been used. In this research, a sample of these carpets has been examined, in which the tree of life design is also used in addition to these motifs related to war. The purpose of this research is to investigate the reasons for the appearance of motif of the tree of life in the Afghan war carpets. Therefor this motif among the tribes which wearing carpet in Afghanistan. The main question of research is that the war carpet with the content and theme of war and full of war elements that representing the atmosphere of war, for which reasons the tree of life used newt to these elements? This research method is descriptive- analytical and library gathering method. Consequences show that, the most important subject investigated in this carpet is the motif of a tree in its center. If we interpret this tree as the tree of life, the Afghan carpet weaver has used this pattern in the war carpet as a symbol of life and vitality, in a time that they are struggling with war and death. Life again is a topic that occupied the mind of weaver more than all other concepts during the war.

    Keywords: War Carpets, Afghan Carpet, The Motif Of Tree, Tree Of Life}
  • لاله آهنی *، شهریار شکرپور، محمد عباس زاده، مهدی کشاورز افشار

    بحث ارتباط مخاطب با اثر هنری یکی از موضوعات مهم در حوزه هنر و جامعه شناسی هنر است. واقعیت این است که اثر هنری از لحظه ای که خلق می شود، ماهیت ارتباطی داشته و تفسیر آن از سوی مخاطب اهمیت بسیار دارد؛ در این میان به فراخور موضوع، تابلو فرش به عنوان گرایشی نوظهور در زمینه فرش، در عصر حاضر مورد توجه بسیاری قرار گرفته است، به همین دلیل در مقاله حاضر ارتباط مخاطب با اثر هنری یاد شده مطمح نظر بوده تا از این منظر، ارتباط یکی از مفاهیم اصلی در حوزه جامعه شناسی هنر یعنی، عادت واره های ذهنی در این خصوص هویدا شود. روش مورد مطالعه کیفی بوده و از مصاحبه های عمیق با شیوه نمونه گیری هدفمند در راستای کشف مسیله مورد مطالعه با تعداد 56 نمونه با لحاظ قاعده اشباع استفاده شده است. نگارندگان در این پژوهش در پی پاسخ دهی به این سوال هستند که چه عواملی در برقراری ارتباط مخاطب با اثر هنری موثر هستند؟ یافته های مقاله حاضر نشان داد که در راستای شکل گیری عادت واره های هنری، جامعه پذیری اولیه با تاثیرگذاری بر شکل گیری مضامینی چون برندگرایی، چشم و هم چشمی و مواردی از این دست کالایی شدن اثر هنری تابلو فرش را دامن زده است؛ چیزی که می توان از آن به عنوان عادت واره های هنری و از عادت واره های هنری به عنوان حلقه مفقوده در ارتباط مخاطب با اثر هنری یاد کرد.

    کلید واژگان: تابلو فرش, عادت واره هنری, ارتباط مخاطب با تابلو فرش, مخاطب, اثر هنری}
  • لاله آهنی، شهریار شکرپور*، محمد عباس زاده، مهدی کشاورز افشار

    نادیده گرفتن ارزش و جایگاه اثر هنری و تقلیل ارزش آن صرفا به عامل انتقال هنجارها و ارزش های جامعه به عنوان یک کانال جامعه پذیری افراد، به منزله خشونت علیه هنر بوده و به مرور زمان باعث از بین رفتن اثر هنری و تبدیل آن به یک کالا می شود. هدف اصلی این تحقیق مطالعه مصادیق خشونت علیه هنر و پیامدهای آن است؛ در خشونت علیه هنر بحث کالایی شدن و استفاده ابزاری از هنر یا بحث سیطره بعد مادی هنر بر بعد معنوی آن قابل شناسایی است. در این پژوهش ضمن مطالعه موضوع خشونت علیه هنر، به مطالعه آسیب های ناشی از آن در زمینه کالای هنری تابلو فرش پرداخته شده است. نگارندگان در این پژوهش در پی پاسخ دهی به این سوالات هستند که چه مواردی را می توان خشونت علیه هنر تلقی کرد؟ آیا در مورد تابلو فرش می توان ثابت کرد که خشونت علیه آن اتفاق می افتد؟ یافته های تحقیق نشان می دهد در عصر حاضر خشونت علیه هنر در عرصه های مختلف رخ داده است. هنر برای لذت بردن و ارزش معنوی آن همواره مد نظر بوده و هنر برای هنر در طول سالیان مورد توجه واقع شده ولی امروزه در اثر برخورد مادی با آن ارزش هنر نادیده انگاشته شده و به نوعی مورد خشونت واقع شده است. ست کردن تابلو فرش ها با سایر لوازم منزل و داشتن دید سرمایه ای به آن و کالایی شدن آن از مصادیق خشونت علیه هنر است که منجر به تحولات معنادار در حوزه مصرف تابلو فرش شده است. به مرور بعد هنری در زمینه تابلو فرش کمرنگ شده و تقدم کالاشدگی بر جنبه فرهنگی تابلو فرش دیده می شود.

    کلید واژگان: تابلو فرش, خشونت علیه هنر, کالایی شدن, ست کردن, مرگ اثر هنری}
    Laleh Ahani, Shahryar Shokrpour*, Mohammad Abbaszadeh, Mehdi Keshavarz Afshar

    This article examines violence against art. Nowadays in many cases, the artwork is used as a commodity without considering its artistic value. Ignoring the value of the artwork in anyway constitutes violence against art and over time, causes the artwork to disappear and become a commodity. The main purpose of this study is to study examples of violence against art and its consequences; In this research, we are trying to introduce a new category in the field of art by raising this issue; violence against art means that art is not for art, the discussion of violence against art can be a new topic in relation to art. In violence against art, the discussion of the commodification and instrumental use of art or the dominance of the material dimension of art over its spiritual dimension can be identified. In this article, violence against art in the field of pictorial carpets is studied in a specialized way and resulting damages in the field of pictorial carpets are examined. The results of research show that coordinating pictorial carpets with other home appliances and having a capital view on it and its commodification are examples of violence against art. The main discussion in these results is the discussion of significant developments in the field of pictorial carpets consumption. Over time, the artistic dimension in the field of pictorial carpets has diminished and the precedence of commodification over the cultural aspects of pictorial carpets can be seen. This article examines violence against art. Nowadays in many cases, the artwork is used as a commodity without considering its artistic value. Ignoring the value of the artwork in anyway constitutes violence against art and over time, causes the artwork to disappear and become a commodity. The main purpose of this study is to study examples of violence against art and its consequences; In this research, we are trying to introduce a new category in the field of art by raising this issue; violence against art means that art is not for art, the discussion of violence against art can be a new topic in relation to art. In violence against art, the discussion of the commodification and instrumental use of art or the dominance of the material dimension of art over its spiritual dimension can be identified. In this article, violence against art in the field of pictorial carpets is studied in a specialized way and resulting damages in the field of pictorial carpets are examined. The results of research show that coordinating pictorial carpets with other home appliances and having a capital view on it and its commodification are examples of violence against art. The main discussion in these results is the discussion of significant developments in the field of pictorial carpets consumption. Over time, the artistic dimension in the field of pictorial carpets has diminished and the precedence of commodification over the cultural aspects of pictorial carpets can be seen. . The results of research show that coordinating pictorial carpets with other home appliances and having a capital view on it and its commodification are examples of violence against art. The main discussion in these results is the discussion of significant developments in the field of pictorial carpets consumption. Over time, the artistic dimension in the field of pictorial carpets has diminished and the precedence of commodification over the cultural aspects of pictorial carpets can be seen.

    Keywords: pictorial carpets, violence against art, commodification, coordination, death of artwork}
  • لاله آهنی، محمد خزایی*، ابوالفضل عبداللهی فرد

    قالی در ایران، به منزله شناسنامه فرهنگی این مرز و بوم تلقی می شود و به نوعی طرح ها و نقش مایه های این دست بافته ارزشمند ایرانی همواره ریشه در فرهنگ این سرزمین دارند؛ به همین دلیل، می توان گفت قالی ایران کارکردی فراتر از یک دست بافته ای صرفا مصرفی داشته است. قالی های تصویری دوره قاجار، یکی از غنی ترین گنجینه های هنری ایران به شمار می آیند که به عنوان بوم جدیدی برای تجلی مفاهیم مختلف از آنها استفاده شده است. در دوره قاجار، پادشاهان جهت نشان دادن اقتدار و سلطه خویش به مردم ایران، از هنرهای مختلف به شیوه ای نامحسوس بهره جسته اند. هدف از این پژوهش، بررسی و مطالعه نمادها و نشانه هایی است که به صورت مستقیم یا غیرمستقیم مفهوم قدرت را در بوم قالی نمایش داده اند؛ در این راستا، در این مقاله، چهار نمونه از قالی های تصویری قاجار به روش توصیفی- تحلیلی مورد مطالعه قرار گرفته اند. تحقیق حاضر با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی انجام شده و گردآوری اطلاعات نیز با بهره گیری از اسناد مکتوب و مشاهده مستقیم صورت گرفته است. نتایج حاصله از پژوهش حاکی از آن هستند که قالی به عنوان نوعی رسانه در جهت انتقال مفهوم قدرت، مورد توجه و استفاده پادشاهان قاجار قرار گرفته است. از آنجا که بین هنر و سیاست در این دوره رابطه ای نزدیک وجود دارد، پادشاهان برای حفظ قدرت و کسب مشروعیت در جامعه، از قالی های تصویری نیز به این منظور استفاده کرده اند. در این راستا، با استفاده مستقیم از تصاویر پادشاهان در قالی های تصویری و یا با بهره گیری از نمادهایی همچون؛ پرنده ای در دست پادشاه، تاج و چتر و پر و نقش مایه بته جقه ب هعنوان نمادهای تصویری فر به صورت غیرمستقیم، به دنبال انتقال مفاهیم قدرت بوده اند.

    کلید واژگان: هنر دوره قاجار, قالی های تصویری, مفهوم قدرت, نمادهای فر}
    Laleh Ahani, Mohammad Khazaie*, Abolfazl Abdollahi Fard

    Carpets in Iran have always had a function beyond a mere hand-woven carpet. Examining the designs and motifs of this valuable Iranian handicraft, we can say that the designs and structures have some kind of roots in the culture of this land. The carpet can also be called the cultural identity of Iran. Qajar carpets are one of the richest artistic treasures of Iran. One of the most interesting functions of Iranian carpets in the Qajar period is to use it as a medium to express the image of people and princes. During this period, kings in various arts have taken great political advantage to show their authority and domination to the Iranian people. In this research, we seek to examine the symbols and signs that directly or indirectly show the concept of power in the carpet. In line with this, in this study, four pictorial carpets from the Qajar era were investigated using a descriptive-analytical method. This investigation was conducted using a descriptive-analytical method, and the data were collected through library research and close observation. The results indicate that the carpet was considered and used by the Qajar kings as a new medium to convey the concept of power. It can be said that pictorial carpets have been one of the preferred visual methods to convey the political goals of the Qajar kings. Since there is a close relationship between art and politics in this period, kings wanted to maintain power and gain legitimacy in society, using images of kings in the carpets or in other pictorial symbols such as a bird in the hands of the king, or a crown and an umbrella and feathers or the motif of Bothe as visual symbols to convey the concepts of power.

    Keywords: Art of Qajar era, Pictorial carpets, Concept of power}
  • مهدی محمدزاده*، لاله آهنی
    در این پژوهش یکی از کاشی نگاره های تکیه معاون الملک کرمانشاهان با عنوان «مجلس درویشان» مربوط به قرن 14 ه.ق، مطالعه شده است. در این کاشی نگاره صحنه ای مربوط به دراویش و وسایل نمادینی از آنها و وسایل ورزش باستانی و ابزار حرفه کفش دوزی در فضایی شبیه به زورخانه تصویر شده است؛ ظاهرا عناصری نه چندان مرتبط به هم، در این نگاره گرد هم آمده اند. نگارندگان در این پژوهش به دنبال پاسخ به این سوالات هستند که چه ارتباطی بین دراویش و ابزار و وسایل مربوط به حرفه کفش دوزی و فضای زورخانه است؟ و منظور از این نگاره چیست؟ هدف این پژوهش تفسیر معناشناسی عناصر نگاره، کشف رابطه آنها و کشف دلایل اجرای نگاره است. روش تحقیق، توصیفی-تحلیلی و روش گردآوری اطلاعات کتابخانه ای است. نتیجه بررسی ها نشان می دهد که پیشه کفش دوزی یکی از اصناف مورد توجه عجم است؛ از آنجا که جوانمردی از قدیم با تصوف آمیخته بود و رفتار ورزشکاران باستانی مبتنی بر اصول آیین فتوت بوده است، به همین دلیل در این نگاره، مجلس درویشان در فضای زورخانه به تصویر در آمده که شباهت زیادی به تکایای متصوفه دارد و مربوط به تصوف است.
    کلید واژگان: نقاشی روی کاشی, تصوف, مجلس درویشان, تکیه معاون الملک, دوره قاجار}
    Mehdi Mohammadzadeh *, Laleh Ahani
    Tekyeh Moaven al-molk is a historic Tekyeh located in Kermanshah city of Iran. It was built during Qajar era as a Shia mourning space. It was registered as National monument of Iran in 1975. It is well known for its exclusive tiling, picturing Islamic era events as well as Iranian kings. In this research, one of the tiles of the mentioned architectural heritage entitled “Majles Dervishan” related to the 14th century AH, has been studied. This tile depicts a scene related to Dervishes and their symbolic tools, ancient sports equipment and shoemaking tools in a space similar to a Zurkhaneh. Thus, apparently not so related elements are gathered in this picture. The purpose of this study is to interpret the semantics of drawn elements, discover their relationship and the reasons for performing this painting. The research method is descriptive- analytical and the date is collected through library studies. The results of this research show that the profession of shoemaking is one of the guilds considered by Ajam sect. The ritual of chivalry has long been associated with Sufism, meaning that the behavior of ancient athletes has always been based on the principles of the Fotovat customs. For this reason, the painting of Majles Dervishan is depicted the Zurkhaneh space, which is very similar to the Sufi prayers and is related to Sufism.
    Keywords: painting on tile, Majles Darvishan, Tekiye Moavenolmolk, Qajar era}
  • لاله آهنی، آزاده یعقوب زاده، حمیده حرمتی

    از میان انواع ادبی داستان ها به واسطه خیال پردازی، توصیفات شاعرانه و محتوای خود همواره محرک قدرت خیال و حس زیباجویی هنرمندان بوده اند. هنرمند با مطالعه، تشخیص و ارزیابی ظرفیت هنری و قابلیت محتوایی این آثار به اقتباس از آنان دست می یازد. در این مقاله به روش توصیفی– تحلیلی با تکیه بر حکایت شیخ صنعان عطار به بررسی و تطبیق جلوه های بصری و محتوایی آن در آثار هنری پرداخته شده است. این مقاله بر آن است تا با بررسی داستان شیخ صنعان در حوزه هنر تصویری (دوره قاجار) نشان دهد که هنرمندان در اقتباس از این داستان بیش از همه به صحنه مربوط به اوج آن توجه داشته اند و فارغ از شرح آغاز و انجام داستان به مصور ساختن صحنه اصلی پرداخته اند. نتایج نشان می دهند، هنرمند با توجه به ذهن تصویرساز و با التفات به مضمون داستان و با هدف القای پیام، از صحنه مربوط به اوج داستان بیش از همه بهره گرفته و در بازآفرینی بصری از ویژگی های تصویرسازی عصر خود بهره گرفته است.

    کلید واژگان: ادبیات, شیخ صنعان, تصویرگری, آثار هنری, دوره قاجار}
    Laleh Ahani, Azadeh Yaghobzadeh, Hameh Hormati

    Among the genres, stories because of imagination, poetic descriptions and also due to their content always motivate imagination and the sense of beauty of artists. Artists with the study, diagnosis and assessment of artistic capacity and capability of content of this works adopted from them. The story of sheikh like whole of poem is full of symbolic aspects. In this survey with the descriptive- analytical method we compare the samples in various field of art. This survey in addition to introduce the visual examples of this story, is trying to answer the following questions: which scene of the story is used in creation of art works? To what extent is illustration consistent with the literary text? And to what extent is committed to literary text in representation of the story and its content? And to what extent did they have creativity? Results show that artists, due to their imager mind and due to the content of the story and with the aim of induction of message, the top scene of story are the most used. And also they used visualization features of their era in reinvented visual.

    Keywords: literature, sheikh sanaan, illustration, art works, Qajar era}
فهرست مطالب این نویسنده: 6 عنوان
  • لاله آهنی
    آهنی، لاله
  • نویسندگان همکار
  • دکتر مهدی محمد زاده
    : 1
    محمد زاده، مهدی
    استاد هنرهای تجسمی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز
  • دکتر محمد عباس زاده
    : 1
    عباس زاده، محمد
    استاد گروه علوم اجتماعی، دانشگاه تبریز
  • دکتر محمد خزایی
    : 1
    خزایی، محمد
    استاد تمام گروه گرافیک، دانشگاه تربیت مدرس
  • آزاده یعقوب زاده
    : 1
    یعقوب زاده، آزاده
    استادیار دانشکده فرش. دانشگاه هنر اسلامی تبریز، دانشکده فرش. دانشگاه هنر اسلامی تبریز، ایران
بدانید!
  • این فهرست شامل مطالبی از ایشان است که در سایت مگیران نمایه شده و توسط نویسنده تایید شده‌است.
  • مگیران تنها مقالات مجلات ایرانی عضو خود را نمایه می‌کند. بدیهی است مقالات منتشر شده نگارنده/پژوهشگر در مجلات خارجی، همایش‌ها و مجلاتی که با مگیران همکاری ندارند در این فهرست نیامده‌است.
  • اسامی نویسندگان همکار در صورت عضویت در مگیران و تایید مقالات نمایش داده می شود.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال