به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « توماس سورداس » در نشریات گروه « علوم انسانی »

  • غزاله حسینی*، زهره انواری
    در این نوشتار کوشیده ایم از خلال آشنایی با توماس سورداس، نظریات و کارهایش، مفهوم بدن مندی و جایگاه آن را در میان رویکردهای انسان شناختی و جامعه شناختی بهتر درک نماییم. درک جهان بدن مند، کشف دوباره ی خود و جهان در تکینگی مادیت تنیده با معنای آن است. بازگشت دوباره به جهان به همان اندازه که لذت یادآوری پیوستگی جهانی است که در تکینگی خود چیزها را در گسست از خویش برمی نهد، به همان اندازه مواجهه ای پیچیده با بیگانگی همزمان نزدیک دیگری است. مواجهه بدنمند با جهان و دیگری، از سوی دیگر، یکی از چالش های نوشتن این مقاله نیز بوده است؛ این دشواری در بیان و معرفی دیگری در مقام انسانی دیگر، سورداس، با تاریخ و موقعیتی منحصربه فرد دوچندان می شود و عدم تجربه نزدیک و هم تاریخی بدن ها، شناخت ما را به مفاهیم و شباهتهای تجربی محدود می سازد. هدف از این نوشتار درک مفهوم بدن مندی در معنای فلسفی و نظری اش و مواجهه با آن به عنوان پارادایمی هستی شناختی و روش شناختی در مطالعات انسان شناسی و جامعه شناسی است. از این رو نخست به مفهوم بدن مندی و ریشه های فلسفی و نظری آن پرداخته شده است؛ سپس ابعاد روش شناختی آن از دیدگاه سورداس بیان شده و در نهایت به معرفی سورداس، پژوهش ها و آثارش پرداخته ایم. سورداس از آن رو اهمیت دارد که بدن مندی را به مثابه ی پارادایمی می بیند که ما را به شناختی منسجم تر و کلی تر از انسان و جهان فرهنگی و مصایب اش می رساند. سورداس همچنین صورتبندی منسجمی از «پدیدارشناسی فرهنگی» در پارادایم بدن مندی، به عنوان روشی پدیدار شناختی در پژوهش های انسان شناختی و فرهنگی ارایه می دهد.
    کلید واژگان: بدن مندی, پدیدارشناسی فرهنگی, توماس سورداس, روش شناسی, علوم شناختی}
    Qazale Hosseini *, Zohreh Anvari
    In this article, we have tried to better understand the concept of embodiment and its place among anthropological and sociological approaches by getting to know Thomas Csordas’s perspective Through his theories and works. Understanding the embodied world is rediscovering self and the world in the singularity of materiality intertwined with meaning; Understanding the world of things behind the curtain of their human-social identification as objects. This return to world of things is joy of remembering the interconnected world and also the difficult and complex encounter with alienation and separation of other. In this confrontation, the direct judgment of human subjectivity is distorted and reconstruct in its forgotten body. One of the challenges of writing this article has been introducing Csordas’s world and theory from his perspective. The purpose of this article is understanding the philosophical and theoretical concept of embodiment and face it as an ontological and methodological paradigm in anthropological and sociological studies. Therefore, first, the concept of embodiment and its philosophical and theoretical roots have been briefly discussed; Then, its methodological aspects are stated from the Csordas’s point of view. Csordas is important because he describes embodiment as a paradigm that brings us to a more coherent and general understanding of the culture and his sufferings. Csordas also presents a coherent formulation of "cultural phenomenology" in the embodied paradigm, as a phenomenological method in anthropological and cultural research.
    Keywords: embodiment, Cultural Phenomenology, Thomas Csordas, methodology, Cognitive sciences}
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال