جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « صلح » در نشریات گروه « تاریخ »
تکرار جستجوی کلیدواژه «صلح» در نشریات گروه «علوم انسانی»-
یکی از مسایل پیش‌روی حکومت نبوی، تنظیم روابط سیاسی با یهودیان مدینه بود که به‌سبب پیمان‌شکنی، حکومت نبوی را به شکل‌های گوناگون در تنگنا قرار می‌دادند. هجرت پیامبر(ص) به مدینه با امضای پیمان‌نامه صلح‌آمیز با یهودیان این شهر همراه بود. این پیمان‌نامه زندگی مسالمتآمیز مسلمانان و یهودیان را به‌دنبال داشت. اما یهودیان پس از چندی پیمان‌شکنی کردند و گفته‌های پیشین خود را انکار نمودند و به حمایت از مشرکان پرداختند. این امر در نهایت منجر به مواجهه پیامبر(ص) با یهودیان و به‌کارگیری راهبردهای سیاسی امنیتی در تقابل با آنان شد. این پژوهش با رویکردی تاریخی تحلیلی و با استفاده از الگوی سوات (SWOT) به دنبال شناسایی، طبقه‌بندی و اولویت‌بندی راهبردهای مدیریت سیاسی امنیتی پیامبر(ص) در مواجهه با یهودیان است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که «صلح و زندگی مسالمتآمیز»، «عدالت‌محوری در حق یهود» و «جنگ و برخورد سخت» سه راهبرد اساسی پیامبر(ص) بوده‌‌اند.
کلید واژگان: مدیریت راهبردی, پیامبر(ص), یهود, صلح, عدالت محوری, برخورد سخت} -
مقاله حاضر به دنبال بررسی این مساله است که رویه سیاسی علی (ع) در مواجهه با شرایط منازعه و مصالحه چگونه است؟ تحلیل این امر از منظر جامعه شناسی صلح و با استفاده از الگوهای نظری منازعه صورت می گیرد. لذا چارچوب نظری پژوهش در قالب دو دیدگاه کلی خشونت پرهیز و خشونت گرا قرار دارد. روش تحقیق مطالعه موردی با استفاده از روش اسنادی برای گردآوری داده ها و روش تطبیق الگو برای تحلیل داده ها است که در سه دوره زمانی حیات پیامبر، خلفای سه گانه و حکمرانی به کار گرفته می شوند. یافته های تحقیق نشان می دهد که علی (ع) در دوران حیات پیامبر در موقعیت تصمیم گیری برای صلح یا جنگ قرار ندارد. در دوران خلفای سه گانه، بر مبنای رویکرد وجدانی از روش های خشونت پرهیز اعتراض و عدم همکاری به سمت انصراف سیاسی می رود تا صلح حتی منفی برقرار باشد. در دوران حکمرانی، از خشونت پرهیزی قاعده مند برای رسیدن به صلح مثبت استفاده می کند و در صورت مواجهه با خشونت گرایی قاعده مند یا کنش ویران گر به خشونت گرایی راهبردی یا کنش بازدارنده متوسل می شود.
کلید واژگان: امام علی (ع), منازعه, خشونت, صلح, جنگ, شیعه}in the face of conditions of conflict and compromise? This is analyzed from the perspective of the sociology of peace and using theoretical models of conflict. Therefore, the theoretical framework of the research is taken in the form of two general views of non-violence and non-violence. The research method is a case study using the documentary method for data collection and the model matching method for data analysis which are used in the three periods of the Prophetchr(chr('39')39chr('39'))s life, the three caliphs and the rule. The findings of the research show that Ali (AS) was not in a position to decide for peace or war during the life of the Prophet. In the era of the three caliphs, based on a conscientious approach to non-violent methods of protest and non-cooperation, it moves towards political resignation so that even negative peace can be established. During his rule, he uses systematic non-violence to achieve positive peace, and in the face of systematic violence or destructive action, he resorts to strategic violence or deterrent action.
Keywords: Imam Ali (AS), conflict, violence, peace, war, Shiite} -
Since the formation of Pakistan, the country’s relationship with Afghanistan was full of political tensions, and it has continued its importance and political status in South Asia and proxy war against India during the colonial period, which was based on the process of the “strategic depth " policy. The September 11, 2001 event in the United States was an important event that put an impact on the countries of Pakistan and Afghanistan. This issue leads to changes in the political and diplomatic relations of Pakistan, especially Afghanistan that spread the war, strengthening the Taliban group, and set the process of peace negotiations in Afghanistan, including its consequences this study aims to investigate the political strategy of Pakistan toward Afghanistan after September 11th. The method of this study is based on library books and was a descriptive and analytical approach. In this study, reliable scientific and historical sources have been used. The findings indicate that Pakistan has played a role in Afghanistan by following the strategic and anti - Indian government in Afghanistan.
Keywords: Pakistan, Afghanistan, strategy, Taliban, Peace} -
هوان کل/ خوان کل نویسنده کتاب محمد پیامبر صلح در گرماگرم ستیز امپراتوری ها، نگرش غالب در قرآن و سیره عملی پیامبر را صلح و صلح طلبی قلمداد کرده است. تضاد و مقابله این دیدگاه با نظریه هایی که پیش از آن توسط برخی از نویسندگان غربی مطرح شده بود، موجب شد این اثر با بازخوردهای متعدد و گاه متمایزی مواجه شود. بخشی از خوانندگان، نگاه جدید نویسنده را تمجید کرده اند. در مقابل برخی نویسنده را فاقد نگاه علمی دانسته و حتی او را متعصب خوانده اند. این مسئله اهمیت و ضرورت بررسی و نقد این کتاب را دو چندان می کند. در این نوشتار تلاش خواهد شد ضمن بیان چارچوب اصلی کتاب، ادعاهای نویسنده درباره دین اسلام و قرآن ارزیابی شود. با بررسی و نقد محتوای این اثر بر آن هستیم تا به پاسخی منطقی برای این سوال دست یابیم که: «چرا این کتاب و حتی نویسنده آن با واکنش های گوناگون و در بسیاری موارد متمایز مواجه شده است»؟کلید واژگان: قرآن, محمد پیامبر اسلام(ص), اسلام گرایی, صلح, جهاد, جنگ}Juan Cole the Writer of Muhammad the prophet of peace amid the clash of empires has perceived the peace as the pivotal attitude of Quran and the life of Muhammad, the prophet of Islam. The contrast between this view and the theories propounded by some of the orientalists and particularly the specialists with focus on Islam led to numerous and sometimes different feed backs. Some of the readers have praised the author’s new perspective, although some believe that there is no scientific approach and even, he is regarded as a begot. This issue doubles the importance and necessity of this review. This article is an attempt to explain the main context of the book and also investigate the author’s claims about Islam and Quran. We might be able to receive a logical response to this question that why this book and even its author has been faced with these different and contrast feedback.Keywords: Quran, Muhammad the Prophet of Islam, Islamism, Peace, Jihad}
-
یکی از مهم ترین حوادث صدر اسلام و شاید مهم ترین کنش سیاسی امام حسن(ع)، صلح ایشان با معاویه بن ابی سفیان است. از اساسی ترین چالش های موجود در گزارش های مرتبط با آن، تفاوت ها و تناقض های حاکم بر گزارش های مواد پیمان صلح است. محققان برای دستیابی به گزارش های اطمینان بخش در این حوزه، از شیوه های مختلفی بهره برده اند؛ ولی به نظر می رسد، از شیوه مطالعه تطبیقی بین المذاهب در تحلیل مواد و تعهدات مندرج در آن که احتمال می رود بخشی از تشتت حاکم بر آن ریشه در گرایش مذهبی مورخان و گزارشگران صلح داشته باشد تاکنون استفاده نشده است. این مقاله، در صدد برآمد تا با شیوه تطبیق بین المذاهب، گزارش های مرتبط با مواد پیمان صلح را تحلیل نموده، ضمن دستیابی به گزارش های همسو و یکنواخت و رفع تشتت حاکم بر گزارش ها، میزان نقش آفرینی گرایش مذهبی مورخان در پیدایش اختلافات را ارزیابی نماید و در نهایت، بررسی ها حکایت از آن داشت که با بازخوانی گزارش ها بر اساس گرایش مذهبی مورخان، تشتت حاکم بر آن ها مرتفع گردید و البته نشان داده شد که صلح از منظر مورخان شیعه و اهل سنت، تفاوت قابل ملاحظه ای دارد.
کلید واژگان: تاریخ تشیع, تاریخ تطبیقی, امام حسن (ع), صلح, مواد صلح, معاویه بن ابی سفیان} -
صلح میان امام حسن (ع) و معاویه در سال 41 هجری، سبب گردید تا طی قراردادی میان دو طرف مخاصمه خلافت از امام حسن(ع) به معاویه منتقل گردد. این مسئله موجب حملات متعددی به شخصیت امام در طول تاریخ گردید. از جمله دلایل این حمله ها، بندهای خلافت و امتیازات مالی صلحنامه بود. اما آنچه در این میان قابل توجه است، تفاوت ماهوی میان این دو بند از صلحنامه با دیگر بندهای آن است. سمت و سوی بندهای دیگر صلحنامه ترسیم گر شخصیت رهبری است که در اندیشه حفظ دستآوردهای دینی و فرهنگی خود می باشد و این دو بند، شخصیتی را می نمایاند که به قصد بهره مندی حداکثری از فرصت به دست آمده، احتمالا برای کسب سود مالی بیشتر تلاش می کند. کشف درستی یا نادرستی این دو چهره، نیازمند دقتی دیگرباره در منابع تاریخی است که این نوشتار پی جوی چنین دغدغه ای است.
کلید واژگان: امام حسن علیه السلام, معاویه, شروط مالی, شرط خلافت, صلح, صلحنامه}The peace between Imam Hassan and Muawiya in the year 41 AH, led to the transfer of Imam Hassan to Muawiya during an agreement between the two sides of the caliphate. This has led to several attacks on Imam's personality throughout history. Among the reasons behind these attacks were the caliphate clauses and the financial privileges of the peacemaker. But what is remarkable is the substantive difference between the two provisions of peace treaty with the other articles. The other side of the peace treaty is the character of a leader who is thinking about preserving it'sreligious and cultural achievements, and these two paragraphs represent a character who intends to make maximum advantage of the opportunity, possibly seeking greater financial gains. The discovery of the right or wrong of these two faces requires further careful examination of the historical sources that this has been disturbuted by such concerns.
Keywords: Imam Hassan, Muawiya, financial terms, caliphatecondition, peace, peace treaty} -
دیرزمانی است که منطقه خاورمیانه که مهد ادیان توحیدی بوده است، درگیر منازعات مختلف قومیتی، سیاسی و دینی است که با ورود و یا دخالت قدرت های فرامنطقه ای این مساله بیش تر پررنگ شده است. با توجه به این مساله این پژوهش درصدد است تا با بهره گیری از انگاره های جامعه شناسی سیاسی و با تاکید بر نظریه شکاف های اجتماعی، چگونگی شکل گیری و زایش تفکر یکی از مهم ترین گروه های جدید متخاصم در منطقه خاورمیانه را که همانا گروه داعش می باشد بررسی کند. بر این اساس یافته های این پژوهش نشانگر آن است که اگرچه تفسیر ایدئولوژیک از دین و کنار زدن عنصر عقل در گفتگو و فهم دین نقش مهمی در شکل گیری تفکر داعش داشته است؛ اما اگر بخواهیم از منظر جامعه شناسانه و با تکیه بر نظریه شکاف های اجتماعی به بررسی این مهم بپردازیم می توان گفت برخی عناصر جامعه شناختی و منطقه ای نظیر بحران دولت- ملت سازی، قومیت گرایی، منازعه ژئوپلتیکی و...، موجب تطمیع داعش در منطقه برای ایجاد بحران های مخاصمه آمیز شد.کلید واژگان: صلح, خشونت, داعش, خاورمیانه, عراق}It is a long time that the Middle East, which has been the cradle of monotheistic religions, is involved in various ethnic, political and religious conflicts, which have become more and more highlighted by the arrival or interference of trans-regional powers. With this in mind, this research seeks to utilize the notions of political sociology and emphasize the theory of social cleavages, the formation and growth of thinking of one of the most important new intruding militant groups in the Middle East, which is ISIS Group is to review. Accordingly, the findings of this study indicate that although the ideological interpretation of religion and the removal of the element of reason in dialogue and understanding of religion have played a significant role in shaping ISIS thinking, but if we want to study this importance from sociologically view and relying on gap theory then Social issues can be considered so It could be concluded that Some sociological and regional elements such as the state-nation-state crisis, ethnicity, geopolitics, and so on, have led ISIS to devastate the region to create conflicting crises.Keywords: Peace, Violence, ISIS, Middle East, Iraq}
-
فتح ایران از سوی اعراب مسلمان یکی از مهم ترین تحولات تاریخ ایران است. ایران در طول دو دهه کاملا تسخیر شد و استقلال کشور از بین رفت و دولت ساسانی سقوط کرد. هنور پرسش های بسیاری درباره ی این سقوط و دلایل و چگونگی آن وجود دارد. در این نوشتار تلاش می شود الگویی نوین برای تحلیل روند فتوح ارائه گردد روش این پژوهش کتابخانه ای و بر اساس منابع اصلی فتوح در ایران است. پرسش اصلی این است که آیا فتوحات در ایران از الگوی خاصی پیروی نموده و قابلیت ارائه در قالب یک نظریه دارد؟ پرسش فرعی هم ناظر به چگونگی فتح شهرها است. آیا بیش تر به جنگ بوده است یا به صلح؟ در پاسخ به این پرسش، فرضیه این نوشتار شکل می گیرد. ایران به هشت منطقه تقسیم می شود. در مرزهای این مناطق شاهد بیش ترین مقاومت نظامیان ایرانی هستیم و از آن با نام مقاومت در آستانه مرز یاد می کنیم. با شکسته شدن مرز پیش روی اعراب مسلمان با سرعت بیش تر و جنگ کم تر انجام می شود. نتیجه آن که درگیری ها بیش تر از سوی نظامیان است و عموم مردم کم تر در صحنه های جنگ حضور دارند. فهم سرعت و چگونگی فتوح اعراب مسلمان در ایران تابعی از فهم این الگو است.کلید واژگان: فتوحات, اعراب مسلمان, ایران, مرز, مقاومت, صلح}The conquest of Iran by Muslim Arabs is one of the most important developments in Iran's history. Iran was completely conquered over two decades and the Sassanid government collapsed. There are a lot of questions about this fall and the reasons for it. In this article, a new model is proposed to analyze the process of "Fotohat". The methodology of this research is library method that based on the main sources of conquests( Fotoh) in Iran. The main question is: are the conquests in Iran following a particular pattern and can we present it in the form of a theory? The second question is about how cities are conquered. Was it more than war or peace? In response to the above question, the hypothesis of this paper is formed. Iran is divided into eight regions. At the borders of these areas, we see the greatest resistance of the Iranian military and we call it "resistance at the border". After the border breaks,the advance of Muslim Arabs is more fast and less fight. As a result, the clashes are mostly by the military, and citizens are less at war. Understanding the speed and quality of conquests in Iran depends on understanding this pattern.Keywords: conquests, Muslim Arabs, Iran, Border, resistance, peace}
-
فصلنامه تاریخ، پیاپی 48 (بهار 1397)، صص 120 -142امام، امت و مصالح هر جامعه، سه عنصر اساسی در تشکیل یک جامعه آرمانی هستند و هر کدام از آنها در موفقیت یاانحطاط آن جامعه بطور مستقیم تاثیرگذار است. جامعه حسنی از آن دسته جوامعی است که در آن عدم بیعت جبهه مقابل با امام، با وجود دعوت امام به بیعت، سبب می شود زمینه های جنگ در آن جامعه فراهم گردد و امام به مقدمات جهاد و مبارزه بپردازد. اقداماتی همچون تعیین فرماندهان، مشخص نمودن پایگاه نظامی و ..،. از سوی امام، حاکی ازاین تصمیم است؛ اما حوادث فراوانی همچون اختلاف نیات سپاه امام (ع،) پیوستن با وی در جنگ، خیانت خواص و ازجمله فرماندهان، شایعه پراکنی و تضعیف روحیه سپاه امام و... که در این بین واقع می شود، باعث پذیرش صلحی ناخواسته میگردد. این نوشتار با مطالعه تطبیقی، تحلیلی، شرایط جامعه حسنی و زمینه های صلح از نگاه فریقین، این دلایل را بررسی نموده و بر می شمارد.کلید واژگان: امام حسن, امت, بیعت, جنگ, صلح}Tarikh, Volume:13 Issue: 48, 2018, PP 120 -142Leader, nation and expedient are three basic principles/elements in making anideal/desired society and each one from them in a way have a direct effect inthe success and decline of that society. Imam Hassan's society in words is asociety in which the lack of allegiance of the opposite front with the imam,with the presence of Imam's invitation to allegiance, results in making thegrounds for battles in that community and Imam to lay the preliminaries ofwar and combat/fight.Actions/steps like appointing commanders, specifying the military base and ...,from the Imam, this decision is stated; but different situations like dispute inthe intentions of the army of Imam to join with him in the battle, treachery ofthe noble classes, in words commanders, spreading rumours and weakeningthe spirit of the army of Imam..., which takes place in between, results inacceptance of unwanted peace treaty.This writing has studied and taken into account these reasons withcomparative and analytic study the conditions of community of Imam Hassanand grounds of peace treaty from the viewpoint of both the sects Shia andAhle Sunnah.Keywords: Imam Hassan, nation, allegiance, peace, fight}
-
صلح و همزیستی مسالمت آمیز از توصیه ها ی الهی در قرآن و از اهداف مهم انبیا، به ویژه پیامبر اسلام است. بر همین اساس، تحکیم و گسترش وحدت و اخوت در بین همه اقشار جامعه و ارتباط سالم با دیگر ملل، از اهداف اجتماعی اسلام محسوب میشود؛ بهطوری که در حکومت اسلامی مدینه، پیامبر علاوه بر عقد اخوت میان مسلمانان مهاجر و انصار، پیمان نامه ها یی را با قبایل و اقوام یهودی، مسیحی و غیره امضا نمود تا با عمل به قانون اساسی حکومت اسلامی، صلح و همزیستی حکم فرما باشد. آنچه که از نظر اسلام اهمیت دارد، آرامش، امنیت، رفاه و زندگی انسانی و الهی به دور از تفرقه و اختلاف و ظلم پذیری است که در قالب آموزه ها ی دینی عرضه شده است. این آموزه ها ، همواره مورد توجه رهبران و مصلحین بزرگ مسلمان قرار داشته است. امام خمینی به عنوان یکی از همین رهبران که هدفی جز احیای اسلام ناب محمدی نداشت، ضمن تبیین مفهوم واقعی صلح، دولتها و ملتها را به صلح و زندگی مسالمتآمیز فرا می خواند. از منظر ایشان، نتیجه اتحاد و همبستگی اقوام و ملتها با یکدیگر موجب پیروزی، اقتدار، خود کفایی و سازندگی میشود.
امام، سیاست جمهوری اسلامی را نه تنها قطع رابطه با دولتها و قدرتهای دیگر نمیدانست، بلکه بر تحکیم روابط حسنه و انسانی نیز تاکید داشت و معتقد بود تا زمانی که دولتهای دیگر قصد تجاوز و دخالت و ظلم نداشته باشند، این رابطه برقرار میماند. صلحی را که با سرپوش گذاشتن بر تجاوز و جنایت همراه باشد، صلح تحمیلی و دروغین میدانست و محکوم مینمود. از منظر ایشان، صلح و همزیستی مسالمت آمیز، تشویق جانیان و جنایتکاران به ادامه ظلم نیست؛ نیز معتقد بود، صلح هنگامی جایگاه اسلامی و انسانی خود را پیدا میکند که ملتها و دولتها به حقوق خود قانع باشند. کلید این امر از نظر ایشان، ملاک قرار دادن قرآن برای تحقق صلح واقعی است. مجموعه آموزه ها ی مبتنی بر صلح و همزیستی مسالمت آمیز که در کلام و سیره امام خمینی تجلی یافت، رهیافتی برای بازآفرینی حرکت احیاگرانه اسلامی شد که پس از گذشت سه دهه از پیروزی انقلاب اسلامی در قالب ادبیاتی جدید همچون«تمدن نوین اسلامی»، «سبک زندگی اسلامی»،... بروز یافته است. این رویکرد اصیل که ریشه در مبانی اسلام ناب دارد، ایشان را از یک سو به عنوان نظریهپرداز احیاگری اسلامی مبتنی بر صلح و همزیستی به جهان بشریت معرفی نمود، و از سوی دیگر، موجد پدید آمدن مجموعهای از قواعد و اصول لازم برای تحقق جامعه ای مبتنی بر این اصول گردید. این پژوهش با هدف بازشناسی رویکرد تمدن ساز اسلامی مبتنی بر صلح و همزیستی مسالمت آمیز که در کلام و سیره امام خمینی دیده میشود، قصد پاسخ گویی به این سوال را دارد: آراء و نظرات امام خمینی در موضوع صلح و همزیستی مسالمت آمیز چیست و چگونه میتواند به حرکت احیاگرانه اسلامی منجر شود؟ در پاسخ به سوال فوق، این فرضیه مطرح شده: توانمندی بالای علمی و فقاهتی امام خمینی در شناخت و استخراج اصول همزیستی مسالمت آمیز نهفته در کلام وحی و احادیث، همراه با تجربیات عملی ایشان در تحقق این اصول، الگویی را فرا روی جامعه بشری برای تحقق حرکت احیاگرانه اسلامی قرار داد که میتواند به حرکت تمدن ساز نوینی منجر شود. این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی، تلاش مینماید تا الگویی در این راستا تدوین نماید.کلید واژگان: احیاگری اسلامی, صلح, همزیستی مسالمتآمیز, امام خمینی, اسلام, تمدنسازی}Peace and peaceful coexistence both were among the most important purposes of Prophets, specially Prophet Mohammad who, besides singing some brotherhood pacts with Muslim tribes and the communities as well as the Migrants and Helpers, he also concluded some pacts with the Christian and Jewish communities to consolidate the newly established state in Medina. In the Quran, not only peace and peaceful coexistence do not depend on the ideology, but also Muslims can have constructive relations with different nations; evenwith the unbeliever groups. Accordingly to Imam Khomeini, invited all groups to peace. From his perspective, victory, authority, independence and prosperity would be the result of unity and solidarity of all groups, tribes and nations and the policy of Islamic Republic is develop fair relations with others based on humanitarian principles. When governments and nations are consent with their rights, then, peace will find its Islamic and humane position. The key to achieve this according to Imam Khomeini is to consider the Quran as the criterion. These teachings introduced Imam Khomeini as a revivalist theoretician of peace and peaceful coexistence and also led to the creation of a set of rules and laws for realization of a society based on peace and peaceful coexistence. The objective of this research is to identify the approach to establishment of Islamic civilization based on peace and peaceful coexistence from the perspective of Imam Khomeini. This main question of this research is: What is the position of Imam Khomeiniabout peace and peaceful coexistence and how can it lead to creation of Islamic revivalist movement? The hypothesis: Imam Khomeini`s command of jurisprudence and his individual inference in understanding and extracting the principals of peaceful coexistence in the Quran, traditions, and his own practical experiences have presented a model for human society that can lead to a movement for establishment of a new Islamic civilization. Analytical and descriptive method has been employed to study the hypothesis.Keywords: Islamic revivalism, peace, peaceful coexistence, Imam Khomeini, civilization} -
صلح امام حسن مجتبی (ع) با معاویه، یکی از وقایع مهم صدر اسلام است که پس از قتل عثمان در سال 35 هجری و اجتماع خون خواهان وی و سرآن جام رویارویی دو جبهه شام و عراق اتفاق افتاد. (تاریخچه) اما تاثیر نبردهای غاراتی بر این صلح مشخص نیست. هرچند پرداختن به این مساله به معنای انکار سایر علل موثر بر صلح مزبور نیست، (مساله) باید اذعان کرد تاکنون در این زمینه پژوهشی مستقل صورت نگرفته است. بنابراین، با این سوال مواجهیم: آیا نبردهای غارات تاثیری در تسریع صلح امام حسن (ع) با معاویه داشته است؟(سوال) نگارنده با این فرضیه که تعدد نبردهای غارات، موجب آشفتگی عراقیان و نابه سامانی سرزمین هایشان و در نهایت پراکندگی و ضعف آنان شد، بر این باور است که این نبردها و تداوم فشارها در عصر شش ماهه خلافت امام و پیامدهای ناشی از آن، از اصلی ترین علل صلح به شمار می رود. (فرضیه) این پژوهش، به قصد تبیین تاثیر نبردهای مزبور بر فرایند صلح، به گردآوری داده های مرتبط با موضوع پرداخته (هدف) و با استفاده از شیوه توصیفی – تحلیلی به سوال مقاله پاسخ می دهد. (روش) راهبرد معاویه در برپایی نبردهای غارات و گستاخی عاملان اجرایی وی، زمینه های برهم خوردن تعادل در میان گروه ها و دسته های نظامی و غیرنظامی عراق را فراهم ساخت و جامعه را از درون دچار فروپاشی و سردرگمی کرد. (یافته)کلید واژگان: صلح, امام حسن(ع), معاویه, غارات, شام و عراق}The peace treaty between Imam Hasan (a) and Muawiya is among the main events of early period of Islam which took place after the death of Uthman in 35 (A.H), when rallies were formed by followers of Uthman in seeking his revenge in Sham and Iraq. (Brief History) But the role of Gharat battles on the peace treaty is not explained yet, although the importance of other factors on this event is not ignored. (Problem) It is clear that no research has been done on this issue, then the raised question here is: Did Gharat battles have consequences in facilitation of the peace treaty between Imam Hasan (a) and Muawiya? (Question) It is assumed the number of Gharat battles have made Iraqi people worried which along with their internal problems led to their decline. As a result, these battles and constant pressure in the six-month caliphate of Imam and its consequences are among the main reasons behind the peace treaty between Imam Hasan (a) and Muawiya. (Hypothesis) The present paper tries to explain the role of Gharat battles on the peace treaty (Purpose) by means of collecting relative data and applying a descriptive – analytical approach. (Methodology) The strategies of Muawiya in Gharat battles along with vulgar behavior of his official agents disordered the balance between martial groups and people of Iraq which led to the downfall and confusion among people. (Finding)Keywords: Peace, Imam Hasan (a), Muawiya, Gharat, Sham, Iraq}
-
بازاریابی شبکه ای، پدیده ای است جدید در عرصه ی مدیریت بازرگانی که با هدف حذف واسطه ها به وجود آمده است. این مدل از فروش، به دو دسته ی سالم و ناسالم تقسیم می شود. در بازاریابی شبکه ای سالم، بر فروش کالا با تکیه بر گسترش زنجیره ی بازاریابان، تاکید می شود. در این نوع بازاریابی، روابط و فعالیت های متنوعی میان حلقه های شبکه ی هرمی، شکل می گیرد.
مساله ی مورد پژوهش این نوشتار، بررسی فقهی فعالیت های به وجود آمده در قالب روابط چندگانه است که به تصویر کشیده می شود. مساله ای که کوشش می شود تا تطبیق عناوینی مانند: بیع، اجاره، جعاله، وکالت و صلح بر آن مورد تحلیل قرار گیرد.
کلید واژگان: بازاریابی شبکه ای, سالم, بیع, جعاله, اجاره, وکالت, صلح}The network marketing is a new phenomenon in the field of business administration established in order to eliminate the intermediaries. In the sound network marketing، the stress is laid upon the the chain expansion of marketers. In this type of marketing،various relationships and activities are formed among the pyramid network chains. This paper seeks to study and indicate the jurisprudential activities developed in most multiple relationships while attempting to compare and contrast some titles such as sales، rents، forgery، deputy، and peace، and so on.Keywords: network marketing, sound, healthy, sales, forgery, rents, deputy, peace} -
روابط هارون الرشید و مامون با روم شرقی(بیزانس)
-
این نوشتار به تجزیه و تحلیل مالکیت موقت و مشروعیت یا عدم مشروعیت آن از طریق ادله ی شرعی پرداخته و به این نتیجه دست یافته که مالکیت موقت در شرع اسلام پذیرفته شده است و در ادامه قرار داد مالکیت زمانی مورد بررسی واقع شده و درباره ی انعقاد آن در قالب عقود معین تحقیق شده و این نتیجه به دست آمده است. که می توان این قراداد را در قالب برخی عقود چون بیع، صلح و اجاره منعقد ساخت. همچنین صحت این قرارداد، به عنوان قراردادی جدید مورد بررسی قرار گرفته و مشروعیت آن به اثبات رسیده است.
کلید واژگان: مالکیت, ماکلیت زمانی, بیع, صلح, اجاره شرکت}This paper is an attempt to analyze the timing or temporary proprietorship, whether legal or illegal, by legal proofs. Then it comes to this conclusion that the temporary ownership is accepted in Islamic Divine Law. It also seeks to study the timing ownership as well as its contract according to certain agreements.Later, the article proceeds to prove that this contract could be made under certain terms and agreements such as selling, reconcilliation or peace and renting. Finally, the paper verifies this contract, as a new one, while considering its legacy.
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2024 magiran.com All Rights Reserved.