جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه "isnt”" در نشریات گروه "علوم قرآن و حدیث"
تکرار جستجوی کلیدواژه «isnt”» در نشریات گروه «علوم انسانی»جستجوی isnt” در مقالات مجلات علمی
-
در اروپا، پیرامون گونه ارتباط میان علم و دین و به تبع آن چگونگی ارتباط علم با اخلاق و خاستگاه باید و نبایدهای اخلاقی گرایشی به وجود آمد که از هیوم فیلسوف اسکاتلندی آغاز شد. جدا انگاری حوزه های علم و اخلاق بسامد داعیه هایی بازنگرانه نسبت به رابطه خداوند با جهان است که گزاره های دینی و اخلاقی را برخاسته از احساسات درونی انسان به شمار می آورد و جدا افکنی آن از واقعیات عینی و خارجی را پی گیری می کند. از این نظرگاه عقل در کشف گزاره های اخلاقی ورود ندارد. زیرا منطقی نبوده و مسئول صحیح و غلط نیستند. هر چند این گرایش مورد پذیرش اندکی از اندیشمندان مسلمان نیز واقع شده است، اغلب نزدیک به اتفاق اندیشمندان مسلمان با این تفکر مخالفت ورزیده اند و در نادرستی آن به استدلال پرداخته اند. این گروه بر این باورند که هر چند اخلاق از علم و فلسفه زایش منطقی نمی یابد. اما اصولا ارائه یک گزاره اخلاقی بدون پشتوانه حقیقت عینی امکان پذیر نیست. از نظر اندیشمندان مسلمان میان بایدهای اخلاقی و هست های علمی و فلسفی ارتباط تقدمی و تاخری وجود دارد؛ به این معنا که انسان پس از آگاهی نسبت به حقیقت علمی و نفس الامری به کمک عقل نظری، راه رسیدن به آن حقیقت عینی را در عالم واقع با استمداد از عقل عملی کشف می کند. آن گاه در قالب گزاره های توصیه ای و بایدهای اخلاقی بیان می کند. این گروه در حقیقت تولید ارزش از دانش را نه به معنای تولید منطقی که مبتنی بر دو گزاره ی یکی علمی و دیگری اخلاقی دانسته اند. از منظر آنها عقل عملی به عنوان یک ابزار پسینی از نیروی عقل نظری به عنوان ابزار پیشینی استمداد می جوید و به توصیه های اخلاقی دست می یابد و در قالب بایدها و نبایدها ارائه می دهد و این همان ارتباطی است که میان علم و فلسفه با اخلاق وجود دارد. چرا که عقل عملی بدون علم و اندیشه نمی تواند حکمی را اعتبار و صادرنماید.
کلید واژگان: استی های حقیقی, بایدهای اعتباری, اندیشمندان مسلمان, گرایش های اروپایی, استنتاج منطقی, ارتباط, علامه طباطباییIn Europe, a school of thought was formed by Hume, the Scottish philosopher, on the subject of the nature of the relationship between science and religion and following this on the nature of the relationship between science and ethics and the standing of ‘ought and ought not’ in ethics. Considering science and ethics separate is the outcome of the attempts of those who reconsidered the relationship between God and the world. They regarded religious and ethical propositions as the product of man’s internal sentiments and insisted on separating it from objective realities. From this perspective, human intellect has no role to play in discovering ethical propositions because logic doesn’t apply to them and they cannot be verified. Although this point of view has been accepted by a small number of Muslim scholars, almost all Muslim scholars disagree with it and have rejected it on the basis of logical reasoning. This group of scholars believe that although ethics is not logically generated from science and philosophy, it is not essentially possible to offer an ethical proposition without depending on objective reality. Islamic scholars believe that there is a priority and posteriority relationship between ‘ought and ought not’ in ethics and ‘is and isn’t’ in science and philosophy; that is, after being informed about a scientific reality by means of theoretical intellect, man finds out the way to achieve that objective reality in the real world aided by practical intellect. Then, he expresses that in the form of recommendatory propositions and ethical ‘oughts’. In fact, these scholars do not consider the generation of value from knowledge a logical process; rather, they believe that it is based on two propositions: one scientific and the other ethical. They hold that practical intellect as a posterior instrument makes use of the power of the theoretical intellect as an anterior instrument, gains access to ethical recommendations and offers them in the form of ‘ought and ought not’. This is the same kind of relationship that exists between science and philosophy, on the one hand, and ethics, on the other, since practical intellect cannot stipulate anything without knowledge and deliberation.Keywords: real “is, isnt”, arbitrary ought, ought not', Muslim scholars, European trends, logical inference, relationship, Allameh Tabatabaee
نکته
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شدهاند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شدهاست. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که میخواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.