به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت

جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه « subjective obscenity » در نشریات گروه « فقه و حقوق »

تکرار جستجوی کلیدواژه « subjective obscenity » در نشریات گروه « علوم انسانی »
  • اعظم غیاثی ثانی *
    تجری در اصطلاح اصولیون اظهار جرات عبد است در مقابل مولا و به عبارت دیگر مخالفت عملی است با حکم مولا که بعد معلوم می شود که درواقع عبد مخالفت نکرده است و تکلیف واقعی را انجام داده است. به عنوان مثال شخصی یقین داشته که این مایع شراب است و مخالفت کرده و آن را نوشیده است بعد معلوم شود که شراب نبوده بلکه آب بوده در اینجا شخص متجری محسوب می شود.
    در اصول فقه مباحث زیادی درباره تجری مطرح و محل بحث و اختلاف است. اول اینکه آیا تجری یک مسئله اصولی است یا فقهی و یا کلامی؟ دیگر اینکه آیا تجری عنوانی است به معنای عزم بر گناه و تصمیم بر مخالفت با مولا همراه با عملی که گناه بودن به شمار می رود یا عنوان منطبق بر فعل خارجی است که درنتیجه از افعال جوارحی محسوب می شود؟ به عبارت دیگر قبح تجری فعلی است یا فاعلی؟ دیگر اینکه آیا متجری مستحق عقاب است؟
    نظریات علما در این باب بسیار متفاوت است هرچند در مواردی هم با یکدیگر اتفاق نظر دارند. در پژوهش پیش رو ابتدا به تعریف تجری و پس از آن به اقوال علما مانند صاحب فصول و مرحوم نائینی درباره اصل حکم تجری پرداخته شده و نهایتا نظر صائب حضرت امام خمینی (ره) دراین باره بیان گردیده است.
    کلید واژگان: تجری, انقیاد, قبح فعلی, قبح فاعلی, اطاعت, عصیان}
    Azam Ghiasi Saani*
    Tajarri in term of principleds is the slave daring in front of master. In other words, the practical opposition with the decree of the master, which later turns out that slave, did not disagree and has done the real task.
    In the principle of the jurisprudence, there are many discussions about tajarri and is the place of discussion and disagreement. First, is tajarri a principled issue, whether it is jurisprudential or thelogical? The other is tajarri a title means determination for sin, and a decision to oppose the master with a practice that is guilty or a title consistent with an external act that is the result of physical acts? In other words, is the current gem or the subject? And does he deserve for punishment?
    The opinions of the scholars are very different in this regard, although in some cases they are in agreement. In the present research, firstly, the definition of tajarri, and then the words of the scholars such as the saheb fusul and Naini about the principle of the tajarri decree have been discussed, and finally, the comment of Imam Khomeini (RA) has been expressed in this regard.
    Keywords: tajarri, Subjugation, practical obscenity, subjective obscenity, Obedience, rebellion}
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال