الیتیمه تحت المجهر

اما الیتیمه فهی عینیه سوید بن ابی کاهل الیشکری، واما المجهر فهو مجهر العین الناقده؛ فمطوله سوید بقیت فی الظل، شانها شان الکثیر من درر ادبنا العربی، وإذا کان القدماء قد ادرکوا اهمیتها، ولقبوها بالیتیمه، فإنهم لم یکملوا صنیعهم؛ إذ لم ینزلوها المنزله التی تستحق بین اوابد شعرنا القدیم. اما المحدثون إذا استثنینا طه حسین فی قراءته التاثریه لبعض معانی القصیده فلم تلق منهم إلا الإهمال!
ویتوخی هذا البحث إنتاج مقاربه إجرائیه للیتیمه، تقر بتعدد ابعاد الجمیل، مفیده من الروی النقدیه الخلاقه فی درسنا النقدی القدیم، وفی الاسلوبیه النقدیه الحدیثه؛ قائله: إن قیمه الکلم افرادا قریبه من الصفر، مهما تکاثرت فی السمع، ومرای العین، فکل کلم لا یولف لا یعول علیه، وإن النظم هو الحد الادنی اللازم لإنتاج الکلام؛ غیر الکافی لإنتاج الجمال؛ فثمه بعد اسرار ارتقاء المنظوم إلی رتبه الشعری!