مقایسه تطبیقی مفهوم کون و فساد نزد ارسطو و ابن سینا

رساله کون و فساد از گروه رساله های مربوط به طبیعت است که ارسطو آن را در حدود سالهای 347 تا 335 قبل از میلاد تالیف کرده است. این رساله مشتمل بر دو کتاب میباشد: در کتاب اول ارسطو کون و فساد را خصوصیت اساسی اجسام تحت القمر معرفی کرده است. استحاله، نمو و ذبول، مماسه، فعل و انفعال و اختلاط، از دیگر خصوصیات اجسام تحت القمر هستند که کاملا از نگاه ارسطو از یکدیگر متمایز میباشند.
ارسطو کون و فساد مطلق را رد میکند و نظریه امپدوکلس که کون و فساد را با استحاله یکی گرفته است نیز مورد انتقاد قرار میدهد. کتاب دوم عمدتا به بررسی عمیق چهار عنصر اولیه (آب، خاک، هوا و آتش)، ماهیت آنها و نحوه تبدل متقابل آنها اختصاص دارد. ارسطو معتقد است که عناصر نخستین بصورت مستدیر از یکدیگر بوجود می آیند و هیچکدام بر دیگری مقدم نیست.
ابن سینا موجودات عالم را به چهار دسته عقول یا ملائکه، نفوس ملکی و اجرام فلکی، و اجسام عالم کون و فساد تقسیم کرده است. او امتیاز وجودی بین مجردات و موجوداتی که توام با ماده اند و در حال کون و فسادند را با امتیاز نجومی بین افلاک و عالم تحت القمر منطبق ساخته که در این موضوع از ارسطو پیروی کرده است. در نوشتار حاضر موضوع کون و فساد در اجسام از نگاه ارسطو و ابن سینا مورد تحلیل قرار میگیرد و میزان تاثیرپذیری ابن سینا از ارسطو و نیز ابداعت شیخ الرئیس در این زمینه مورد بررسی قرار میگیرد.