المطابقه بین الضمیر ومرجعه فی القرآن الکریم

اللغه نظام، و لکل نظام قواعد تحکم بنیه مفرداته. قواعد اللغه العربیه تقوم علی الإعراب الذی یبین مواقع الکلمات فی جملها تبعا للمعنی الذی تمثله فی ترکیبها. و بجانب الإعراب هناک قواعد اساسیه اخری تستعمل کثیرا فی الکتابه من اهمها المطابقه و هی اشتراک لفظین فی بعض السمات. فالمطابقه تکون فی کلمات لا یتمثل فی ها الإعراب اصاله، و إنما تطابق کلمات اخری ذات موقع إعرابی فی الجمله. و المطابقه قد تکون فی امر واحد کالمطابقه فی الإعراب، وکمطابقه المعطوف للمعطوف علیه و قد تکون فی اکثرمن امر، کمطابقه الصفه لموصوفها فی الإعراب و النوع و العدد. و قد تکون المطابقه فی امرین: العدد و النوع. کمطابقه الخبر للمبتدا. و من اکثر القواعد فی الاستخدام اللغوی مطابقه الضمیر للاسم الذی یعود علیه.
الاصل فی الضمیر ان یطابق مرجعه فی العدد و فی الجنس. ولکن یوجد فی القرآن الکریم ضمائر کثیره یزعم انها خارجه عن القاعده النحویه و ظاهرها المخالفه بین الضمیر و مرجعه فی العدد و الجنس.
تناولت فی هذا المقال قواعد مطابقه الضمیر لمرجعه و ذکرت امثله المطابقه فی القرآن الکریم، ثم ذکرت الآیات التی ظاهرها المخالفه، و بینت آراء العلماء فی ها مع ترجیح بعض الاقوال علی بعض، و سبب ذلک الترجیح.